جنایات صهیونیست‌ها و موضع‌گیریِ «متوازن» چپ‌نمایان شبگیر حسنی دانش و امید، شماره ۶، تیر ۱۴۰۰ در نوامبر سال 2020 دادگاهی در اسرائیل، حکمی مبنی بر اخراج تعدادی از ساکنانِ عرب منطقۀ شیخ جراح در بیت‌المقدس شرقی صادر کرد. دادگاه مدعی بود که زمین‌های منطقه، پیش از جنگ 1948 به یهودیان تعلق داشته و فلسطینیان ساکن در این خانه‌ها، در طول این سال‌ها از پرداخت اجاره بها سر باز زده‌اند. واقعیت این است که ساکنان این شهرک عمدتاً از فلسطینیانی هستند که پس از تشکیل اسرائیل از خانه و کاشانۀ خود آواره شده بودند و در سال 1956 در واحد‌های مسکونی که توسط آژانس امدادرسانی و کاریابی برای آوارگان فلسطینی در خاور نزدیک – وابسته به سازمان ملل- ساخته شده بود، سکنی داده شدند.  در حقیقت حکم این دادگاه چیزی به‌جز تداوم روند اشغالگریِ نهادینه شده در این کشور نبود. طبیعتاً این حکم با اعتراض ساکنان شیخ جراح مواجه شد و این اعتراض، برای بررسی به دادگاه عالی اسرائیل ارجاع داده شد. این دادگاه در ششم ماه مه 2021 (برابر با 16 اردیبهشت ماه 1400) حکم …

فراخوان خلع سلاح هسته اي اسرائیل و ایجاد خاورمیانه اي عاري از سلاح هاي هسته اي  تدوین کنندگان فراخوان: مهرناز شهابی، مهرداد شهابی و دکتر محمدرضا طاهریان، فعالان عرصه فرهنگی و جنبش صلح موافقان فراخوان میتوانند با مراجعه به لینک زیر بیانیه را امضاء کنند. https://www.change.org/NuclearDisarmamentofIsrael ما امضاکنندگان این بیانیه خرابکاري در تاسیسات غنی سازي نطنز در تاریخ بیست و یکم فروردین ماه سال جاري را به مثابه نوعی ترور هسته اي شدیدا محکوم می کنیم. این حمله تقریبااز سوي عموم،از جمله رسانه هاي اسرائیلی، به رژیم مزبور نسبت داده شده، و ارتکاب آن توسط اسرائیل از سوي مقامات اطلاعاتی ایالات متحده و اسرائیل نیز  مورد تایید قرار…… دریافت متن کامل با امضاها از اینجا زمان آن است که سکوت حاکم بر تسلیحات هسته اي اسرائیل شکسته شود. – مهرناز شهابی

چگونه اسرائیل بذر خیزش تازه‌ای را می‌پراکند مجلۀ دانش و اميدنسل جدیدی از فلسطینیان با گفتن «دیگر بس است»، زیر دماغ نتانیاهو به پا می‌خیزند! ده سال پیش، در کوچه آجرفرشی در محله‌ شیخ جراح، مرا به اتاقی راهنمایی کردند که پیرزنی وسط کپه‌ای از جعبه و چمدان نشسته بود. چشمان به شدت سوزان «رفقه ال‌کُرد» اولین چیزی بود که توجه مرا جلب کرد. او گفت، در وسط بسته‌ها و چمدان‌های خود هر لحظه در انتظار ورود پلیس است تا او را از خانه‌اش بیرون کند و تازه‌واردان یهودی به آنجا نقل مکان کنند. بعد که رفقه را از خانه‌اش بیرون کردند، توضیح داد، لباس‌هایش را به این خاطر بسته‌بندی کرده بود که دلش نمی‌خواست آنها را وسط خیابان پرت کنند.رفقه پیش‌تر هم این را تجربه کرده بود، وقتی در سال ۱۹۴۸ از خانه خود در حیفا بیرون رانده شد. چه چیزی «رفقه ال‌کُرد» را آنجا به نشستن وسط جعبه‌هایش ترغیب می‌کرد؟ جواب او یک کلمه بود: «صُمود»، تقریباً به معنی مقاومت!رفقه سال گذشته در خانه‌ای که دولت اردن و آژانس امدادرسانی و کاریابی برای …