ماه: نوامبر 2012

دیالک تیک پایان پذیر ـ پایان ناپذیر

پایان پذیری پروفسور دکتر گونتر کروبر برگردان شین میم شین دایره المعارف روشنگری پایان پذیری مشخصه و خاصیت کلیه فرم های ساختار، حرکت و توسعه عینی ـ واقعی ماده است. الف پایان پذیری حاکی از آن است، که فرم های ساختار، حرکت و توسعه عینی ـ واقعی ماده همواره در داربست زمانی ـ مکانی و کمی ـ کیفی معینی وجود دارند. ب پایان پذیری همه فرم های مشخص ماده و فرم های مشخص حرکت پیامد خصلت نسبی آنها ست. ت پایان پذیری علاوه بر این، از قانون گذار از تغییرات کمی به کیفی حاصل می آید.  مراجعه کنید به  دیالک تیک پایان پذیر ـ پایان ناپذیر و دیالک تیک نسبی و مطلق  در تارنمای دایرة المعارف روشنگری پایان   پایان ناپذیری به مشخصه (خاصیت) ماده متحرک اطلاق می شود که حاکی از آن است که خصلت مطلق حرکت و خصلت مطلق وحدت مادی جهان خود را در عوامل زیر نمودار می سازد: الف در تعداد لایتناهی از فرم های مشخص وجود · مراجعه کنید به دیالک تیک ماده و روح (دیالک تیک وجود و شعور)در تارنمای …

معدوم به حُکمِ فریبندگانم! – ابراهیم شیشه‌ای، فرزندش را کشت!

معدوم به حُکمِ فریبندگانم! ابراهیم شیشه‌ای، فرزندش را کشت! هر چه از سر گذشت، بر گُرده نشست! رقصِ تو در آتش است، خنجرت خونی ‎ست، ابراهیم! نه به خونِ ذبحِ گوسفند، به قتال̊از گردنِ فرزند! خدای ات، به گونه‎ها‎ی متبسم‎اش، نادیدت گرفت! از آخُرِ باغِ بهشت، رمه یا گوسفند نازل نداشت. نـــه!! کدام حُسنَت، خرجِ شانِ نزولی الهی را، توان است؟! این هم از آن حرف هاست، او رفیقِ جنگِ خداست! آنقدر خداست، که از سنگینیِ سنگ، برایش نرمیِ گوسفند می‌زایند! او ابراهیم است! تجربه داری متوهم، آزِمون‌ خورده ی خون̊ خُوری ِ خدا! تو هم ابراهیمی! از ابراهیمی یان! اما به تمامی همه عمر، به گُرده ای زخمین، در زندگی نگریستن و آن‌ را در خود ندیدن، سرشکسته! به انتظارِ اعجازی الهی، در قامتِ تَوَهُمِ دیوانه‌ی خون ریز در توهمِ شرف یابی بر عفریت̊خدایِ رهاننده خونت به شیشه شد، شیشه بِه از خونِ تو! و حضورِ تو، آخرین حضورِ پدری مصلوب چنان سببِ فاجعه است که بر بستر فرزند لیوانِ آبی، به آبشخورِ پیش از ذبحِ قربانی در فرارَسیِ شبیِ هول انگیز شیشه شیشه …

بدیل سوسیالیستی یا تقلای "چپ" برای به حساب آمدن !

محسن نوربخش در روند مبارزه طبقاتی و در پروسه رسیدن به جامعه سوسیالیستی ، یکی از معضلات متعددی که در مقابل کمونیست ها قرار می گیرد مسئله اتحاد و متشکل شدن کمونیست ها در ارگانی به نام حزب طبقه کارگر است. این معضلی است که پیشروان طبقه کارگر باید با اتکاء به نیروی لایزال آحاد این طبقه بر آن فائق آمده تا بتوانند به حل مسائل و مشکلات دیگر انقلاب بپردازند. همان طور که مارکس و انگلس در سال 1848 در مانیفست حزب کمونیست یاد آور شده اند: «کمونیست ها (دارای) حزب خاصی نیستند. آن ها هیچگونه منافعی که از منافع کلیه کارگران جدا باشد ندارند. نزدیک‌ترین هدف کمونیست ها متشکل ساختن پرولتاریا به صورت یک طبقه ، سرنگون ساختن سیادت بورژوازی و احراز قدرت حاکمه سیاسی پرولتاریا ست.» اما متاسفانه در ايران نه کمونيست ها واقعا متشکل اند و نه خود طبقه کارگر در نهاد های خاص خود سازمان يافته است. واقعيت اين است که در ایران هم مانند هر کشور دیگری، مسئله تشتّت و پراکندگی در جنبش کمونیستی مسئله‌ای بسیار مهم و جدی …

«تصویر : از بهت زدگی تا آموزش و پرورش» بخش دوّم

«تصویر : از بهت زدگی تا آموزش و پرورش» سخنرانی مدرسه و سینما، اکتبر 2004 فیلیپ میریو بخش دوّم گاهنامۀ هنر و مبارزه/ ترجمه توسط حمید محوی/پاریس/21 نوامبر 2012 http://g-honar-v-mobarze.blogfa.com/post/315 http://g-honar-v-mobarze.blogfa.com/post/316 http://g-honar-v-mobarze.blogfa.com/post/317 دگردیسی ها و تضادهای تصویر در امر آموزش و پرورش از دیدگاه تاریخی، تصویر، برای مربیان «شرّ» است. افلاطون در این باره به ما دائما می گوید و تکرار می کند که : «آنچه را که ما روی دیوارۀ غار می بینیم توهمی بیش نیست، باید شاگردان را از آن رها ساخت و به آنها آموخت که به تنها چیز ارزشمند یعنی اندیشه دسترسی پیدا کنند». نظریۀ ای که تصویر را در قطب مخالف و در تضاد با اندیشه دانسته و نخستین نقد بهت زدگی ناشی از تصویر را پیش از همه نزد افلاطون می یابیم : آدمهائی که در عمق غار نشسته اند و چیزی را تماشا می کنند که می توانیم آن را معادل سینما بدانیم، زیرا انعکاس سایۀ عروسک ها آنها را در بهت زدگی غرق کرده و هدف این است که آنها را از این تماشای بهت آور بیرون …

ابهام سازی انقباضی بودجه 91*

فریبرز رییس دانا کانون مدافعان حقوق کارگر – فقر و گرانی آن چنان مردم را تحت فشار قرار داده است که دیگر نهادهای وابسته به قدرت هم به آن اعتراف می کنند. علاوه بر آن فاصله ی طبقاتی بیش از هر زمان دیگری مردم تحت ستم را وادار می کند که به بی عدالتی و سیستم فاسد اقتصادی با نگرانی از آینده بنگرند. درحالی که مردم تحت ستم تحریم های مختلف را تحمل می کنند واز دسترسی به دارو و بهداشت و ابتدایی ترین امکانات زندگی محروم می شوند، اما عده ای قلیل با ثروت های افسانه ای هیچ گونه کاستی ای از تحریم ها ندارند، داروهای لازم را با گران ترین قیمت از کشورهای همسایه تهیه می کنند. هر چند ممکن است گفته شود که تحریم های اقتصادی می تواند یکی از دلایل این فقر و بیکاری لجام گسیخته باشد، اما وجود بی عدالتی و فاصله ی طبقاتی که قبل از تحریم ها هم وجود داشته و هر روز بیشتر می شود ارتباطی با تحریم ندارد. درحالی که مردم عادی برای تامین مایحتاج اولیه …

" تلگراف خونی"

  صبحگاهی دنیا را دیدم همراه با حضوری اندوهناک, تولدم همنشین لحظات فرساینده شد. هنوز زیر لحاف ناله ی کودکی, اشک ناآشنایی با محیط تازه را میریختم, هنوز مادرم اولین لبخندم را ندیده بود؛ مردی با انیفرم با کلاهی که ماهیتش بود بر تابلوهای خانه نقش بسته بود تابلویی پدرم شد اولین یک شنبه ی بعد از تولدم, یک شنبه ی ملاقات با پدرم شد.   حس خویشاوندی من و مادرم, در قطرات خون اتمام میگشت هنوز نافم را نبریده بودند هنوز بر روی فرش دستچین خواهرم, در خون میغلتید در خون میغلتید, و در گلوگاه خواهرم بغض شد زخم های تولدش تازه شدند دستانش لریزدند سینه هایش درد گرفتند دندان قروچه کرد دندان قروچه کرد و به خفگی رفت.   اولین صبحگاه زندگی تلگرافی به خانه رسید: جنگ شده است جنگ شده است سنگرها را باید ساخت میهن را باید حفظ کرد سنگرها را باید ساخت؛   تلگرافی تولدم را خونی کرد فرصت بریدن نافم نشد نافم باروتی شد به سنگرها خورد گونی های پر از خاک را لمس کرد خراش برداشت و سنگر …

پروژه آلترناتیوسازی یا موج تازه حمله به جنبش عدالتخواهی

ا. م. شیری ۷ آذر- قوس ۱۳۹۱ کارل مارکس، فیلسوف، جامعه شناس، تاریخدان، اقتصاددان و اندیشمند انقلابی می گوید: تاریخ دو بار تکرار می شود: بار اول، بصورت فاجعه (تراژدی)، بار دوم، بصورت مضحکه (کمدی). اما، تجارب تاکنونی نشان می دهند که بخش دوم این گفتمان صحیح مارکس، به اندک ویرایشی بترتیب آتی نیاز دارد: تاریخ، بار دوم، بدفعات، بصورت مضحکه، طبعا، با نقش آفرینی کمدین های سیاسی (دلقکهای سیاسی) تکرار می شود. جهان امروز دوره بسیار دشوار و پر تلاطمی را از سرمی گذراند. نظام سرمایه داری بعنوان یک نظام اجتماعی- اقتصادی امروزه کاملا مسلط بر جهان، هر روز بیش از روز پیش در باتلاق فروکشنده بحران ساختاری خود فرومی رود. بحرانی که خود مدیران نظام (بغلط) ۱۵ سپتامبر سال ۲۰۰۸ را تاریخ آغاز آن اعلام کرده اند، علیرغم همه «چاره اندیشی»های پنج سال گذشته- از تزریق مبالغ نجومی به بانکها (انبارهای پول) و شرکتهای کلاهبرداری بیمه، اجرای برنامه های اقتصادی تحت عنوان «ریاضت اقتصادی» گرفته تا چاپ و  تزریق بی حساب و کتاب اسکناس بی پشتوانه به جامعه و جنگهای استعماری آشکار و نهان علیه …

واقعیت ها و توهمات درباره فراز قدرت های نو ظهور در جنوب

ناظمی  1 – اوضاع متلاطم رو به رشد – بحران ساختاری نظام جهانی سرمایه داری از یک سو و فراز امواج خروشان بیداری و رهائی توده های مردم ( 99 در صدی ها ) در اغلب کشورهای جهان علیه سرمایه داری از سوی دیگر – با اینکه ضرورتا به این زودی ها منجر به فروپاشی نظام کنونی و استقرار جهانی بهتر نمی گردد ولی به احتمال قوی شرایط را برای فرود مرکزهای مسلط کنونی امپریالیسم ( آمریکا ، ژاپن و اتحادیه اروپا ) و فراز کشورهای نوظهور مقتدر اقتصادی ( چین ، هندوستان ، برزیل، روسیه و…. ) آماده می سازد . 2 – در حال حاضر سه نظریه و پیش بینی از سوی تحلیلگران و مفسرین سیاسی درباره این » جابجائی » ارائه گشته اند که در اینجا به طور مختصر به تم های اصلی آنها می پردازیم . ـ نظریه اول بر آن است که کشورهای نوظهور مقتدر » تافته جدا بافته » از کلیت نظام حاکم نبوده و دیر و یا زود بحران کنونی ( که نقدا کشورهای مسلط مرکز را در …

حزب کمونیست کارگری، حماس و حقیقت

بهمن شفیق اسرائیل تنها دولت مذهبی است که حزب کمونیست کارگری، این پهلوانَ میدانهای مبارزه با همه و هر گونه مذهبی، نه تنها خواهان نابودی اش نیست، بلکه برای حفظ موجودیتش حاضر به دادن هر گونه تضمینی نیز هست. بیانیه این حزب با طرح خواست حل مسأله فلسطین «بر مبنای تشکیل دو دولت متساوی الحقوق» عملاً و رسما حضور خود را در اردوگاه متجاوزین، شیادان جامعۀ جهانی و در صف حواریون روند اسارت آمیز صلح اسلو اعلام می کند. قربانی کردن حقیقت نخستین گام در این مسیر است.   حزب کمونیست کارگری ضد مذهب است. این رازی ناگفته نیست. اما این ضد مذهب بودن مانع از آن نشد که زمانی لیدر فقید و مرجع فکری و اخلاقی کمونیسم کارگری با صراحتی نسبتاً آشکار از دولت تماماً مذهبی اسرائیل تصویری به عنوان تنها دولت دمکراتیک خاورمیانه ارائه ندهد و از اینکه کیبوتصهای اسرائیل الگوی دولت آتی وی باشند سخن نگوید. از آن زمان به بعد معلوم شد که در ضد مذهب بودن هم می‌توان مدارجی داشت. می‌توان با جنبش مذهبی ای که اسلامی باشد صد در …

اینک بیا به یاری ام، آزادی

فردا، برای آمدنت، دیر است! دایره المعارف روشنگری  سیاوش کسرائی  (1305 ـ 1374) (اصفهان ـ وین)  (مرداد 1364) ·        آزادی، ·        در من، چرا زبان نگشودی؟ ·        با من، چرا نیامدی، ننشستی، در این سرا؟ ·        آخر، چرا، چرا ·        آن بذر سبز را به دفترم نفشاندی؟ ·        ای خوشنوا، چرا ·        یک بار سر ندادی آوازی ·        در بزم تلخ ما؟ ***** ·        هر روز، هر کجا ·        در چارسوی کشور دنیا ·        نقشی ز خویش می زنی و جلوه می کنی ·        لیکن ·        از کوچه ام، گذر نمی کنی تو و عمری است ·        کز این دریچه، من ·        ـ سر تا به پای، چشم ·        چون گل حسرت ـ ·        در انتظار آمدنت مانده ام، هنوز! ***** ·        آزادی، ·        با هر که ام، عزیز چو جان بود ·        تا گیر و دار خون ·        در پیشوازت آمدم و هر بار ·        تو عشوه دادی و پرهیز داشتی ·        گاهی، رخی نمودی و دستی به در زدی ·        اما نیامدی ·        نه، ای گریزپا ·        حتی، نگاه نیز نکردی به زیر …

بربریت امپریالیستی وتحلیلهای یک جانبه!

ک.ابراهیم تحریمهای امپریالیستها درمورد ایران روز به روز درابعاد وحشتناکی پیش برده می‌شوند و عوارض آن برخلاف ادعاهای زمامداران جمهوری اسلامی که سرسرانه بارها اعلام داشته اند که هیچ تأثیری نداشته و آن‌ها همه ی پیش‌بینی های لازم را برای مقابله با این تحریمها کرده‌اند، به مثابه دروغی واضح بیشتر و بیشتر آشکار می شود. اکنون آن چه که درسراسرایران روز و شب شنیده می‌شود بالارفتن قیمت اجناس، نایاب شدن برخی از کالاها دربازار، ازکارافتادن کارخانه ها و ازهمه مهم‌تر افزایش چنان سریع قیمتهاست که برای اقشارفقیرجامعه و به ویژه کارگران و زحمت کشان پرداخت چنان قیمتهائی برای اجناس مورد لزومشان غیرممکن گشته و لذا ازجانب امپریالیستها و از طرف رژیم جبار اسلامی ایران تحمیل گرسنه گی و فقر و مرگ ناشی از فقدان غذا و دوا و درمان زنده گی میلیونها کودک و جوان و پیر را تهدید نموده و اگر درتحریم عراق فروش نفت برای دریافت مواد غذائی تا حدودی توسط نهاد امپریالیستی سازمان ملل پذیرفته شد و باوجوداین تنها نیم میلیون کودک دراثربی غذائی و بی دوائی جان باختند، درایران باید با …

سرمایه ­داری ناب یا ماتریکس

فروغ اسدپور نقد اقتصاد سیاسی هنگامی که برای نخستین بار فیلم «ماتریکس»[1]را می بینیم از دوگانگی، ابهام و رازآمیزی جهان انسانی دست خوش سرگیجه می شویم. ما نیز همراه قهرمانان فیلم بین خواب و بیداری تاب می خوریم. کدام یک از این دو جهان واقعی است؟ جهانِ ماتریکس یا جهان ویران شده ی انسانی و سرنوشت تراژیک بشریت که مورفیوس و دوستانش تلاش دارند به دیگران نشان بدهند؟ مورفیوس و دیگر شورشیان، نیو، قهرمان فیلم را به دنیای واقعی بازمی گردانند، همان جایی که می بیند ماتریکس یا برنامه ا ی کامپیوتری که قرار بود ابزار کار انسان باشد و حالا خود بر فراز سر آفرینندگانش به قدرقدرتی مهیب تبدیل شده، از تن و جان انسان ها برای بقای خود استفاده می کند؛ انسان هایی که «دیگر به دنیا نمی آیند» بلکه در کشتزارهای کاشت و برداشت انسان از سوی ماتریکس ـ و همان گونه که او می خواهد ـ به وجود می آیند. همان‌جایی که می بیند ماتریکس میانجی پیوند بین انسان ها شده و آن‌ها را به نحوی باورنکردنی مسخ کرده است، به …

تضادها و آنتاگونیسم های ویژه سرمایه داری جهانی شده و خطر های شان برای بشریت

فرانسوا شسنه برگردان : ب . کیوان مفهوم تضاد سرمایه داری از دیر باز برایم آشناست. و من با اصطلاح «فرارفت» از سرمایه داری آن جا که اغلب پیش از این از واژگانی چون نابودی استفاده می کردند، خو گرفته ام. اما اندیشه «فرا رفت از نظم نولیبرالی» را درک نمی کنم . بنابر این، در این مقاله خود را در وضعیتی قرار می دهم که آن را می شناسم. در حدود 1994 – 1992، سرمایه به طور اساسی مانع های پیشین آزادی حرکت و توانایی بهره کشی از پرولترها را از بین برده است. از سال 2001، پیوستن کامل چین به سیستم به نظر می رسد، دوره دراز توسعه را به روی آن گشوده است. اما اکنون، به عنوان تفسیر کردن مارکس، سرمایه باز همان سدها را، البته، درمقیاسی چشمگیرتر در برابر خود برافراشته می بیند. او در کشمکش با تضادهای کلاسیک اش که از این پس تا سطح جهانی ارتقا یافته، نشان می دهد که یکی از شکل های آن اختلاف میان مبلغ سرمایه تخیلی (ادعاهای تقسیم اضافه ارزش دارندگان سهم ها و سندهای …

شعر خوانی وزیر فتحی (رهیاب) در کتابخانه ی عمومی دالاس – شعر : ما همانیم ! شصت و هفتی ها

شعرخوانیِ وزیر فتحی در کتاب‌خانه‌ی عمومی دالاس from process group on Vimeo. ما اگر صد گروه، یا، سی رنگ باز یک دسته ایم و هم آهنگ با یکی آخرین توان زده ایم یکصدا نعره بر سر نیرنگ خندقی کنده ایم در سی سال در زمین و زمانه ای شب رنگ خندقی، پل نه بَند و پر ناشو به خَم ِخائن و چَم ِ الدنگ در یکی سوی، آن حرامی ها ما در این سوی ِ حرمت و فرهنگ ما همانیم: شصت و هفتی ها همچنان بر صلیب خویش آونگ! نور پرداز و روشنائی بخش چون شهابی به جان شب زده چنگ گر فرو دست، یا تهیدستیم ور تکیده و رخ پر از آژنگ، ما که سرمایه مان بجزجان نیست جان بی غلّ و غش، رها، بی رنگ، هر زمان شد بهای آزادی اصل جان، ما شدیم پیشاهنگ! یاد شد باز هم از آزادی دل شد اندر فراق او گلرنگ او نگاری اسیر قلعه دیو در میان سپاهی و سرهنگ ما در این شامگاه ِ سرد ِستان نغمه خوانان هجر ِ سوزآهنگ وای از این همرهان …

شلیک به‌کاستروها: خرافه به‌جای دیالکتیک و دفاع از نئولیبرالیسم با ماسک «سوسیالیسم پرولتری»

  عباس فرد  ـinfo@omied.de این سوسیالیسم «پیرو» چیزی به‌نام «ماتریالیسم دیالکتیکی» است که «چرایی ضرورت و مرزهای» خود این «ماتریالیسم دیالکتیکی» از «فلسفه پرولتاریا» و «ماتریالیسم دیالکتیکی» برگرفته شده است!؟ نتیجه این که چیزی از چیزی برگرفته شده است که چیز دیگری جز خودش نیست! این شیوه‌ی به‌اصطلاح استدلال و این خودبسندگی ساده‌لوحانه‌ی ذهنی یادآور ترجیع‌بندگونه‌ی دواری است‌که حروف‌چین‌های سابق در مقابل چرند گویی طرف مقابل خود، با آهنگی خنده‌آور زمزمه می‌کردند: دلبر جانان من برده دل و جان من، برده دل جان من دلبر جانان من، دلبر جانان من برده دل و جان من،…؛ والی غیرالنهایه!؟   جامعه‌ی طبقاتی برای آدم‌هایی که زیر سلطه‌ی آن قرار داشته‌اند، همواره و در همه‌ی مراحلش، روزگار غریبی بوده است؛ اما امروزه در شرایطی گرفتار شده‌ایم که می‌توان تحت عنوان غریب‌ترین روزگار همه‌ی روزگارهای غریب از آن نام برد. هزاران سال پیش (براساس پیدایش این امکان که محصولات کار‌ذخیره شوند) کلمه، مفهوم و زبان به‌مثابه‌ی حیثیت نوع انسان و به‌‌منزله‌ی چهره‌ی درونی تبادل نیروی آدمی با طبیعتْ در مناسبات و جامعه‌ی طبقاتی به‌دو پاره‌ی متقابل انشقاق یافتند، و …

خداحافظ جنگ عزیز

دماغ سوخته‌های انتخابات: نتانياهو و  مريدش شلدون آدلسون نويه راينيشه تسايتونگ يوری آونری برگردان: خ.طهوری تارنگاشت عدالت   بنيامين نتانياهو و پشتيبانش شلدون آدلسون (۱) روی ميت رامنی حساب باز کرده بودند و اسرائيل را به جای ژتون به کار گرفتند و باختند. برای آدلسون، اين ميليارد سنگين وزن و صاحب کازينوهای قمار اين باخت سنگين نبود. گاهی اوقات آدم می‌برد و گاهی اوقات می‌بازد. البته اين وضعيت برای نتانياهو  کاملاً به گونه ديگری است. او در ايالات متحده امريکا رشد کرد و در سال ۱۹۷۶ با ميت رامنی آشنا شد و افتخار می‌کند که کارشناس مسائل آمريکائی است. اين صفت يکی از خواص جذّاب او در جلب شهروندان اسرائيلی بود، زيرا که روابط با آمريکا برای اسرائيل بسيار حياتی است. و اکنون او به اتفاق سفير اسرائيل که به توصيه مريدش آدلسون به اين مقام گمارده شده بود، دست از پا درازتر آنجا ايستاده است. آيا اين حادثه موقعيت نتانيايهو را در انتخابات در پيش اسرائيل تضعيف خواهد کرد؟ شايد. البته تنها در صورتی‌که يک نامزد جدّی انتخاباتی تا آن وقت يافته شود که …

به کارگیری صحیح و هدفمند و مشترک واژه ها

  تازگي ها در پاره ای از نوشته هايي که اين جا و آن جا و خصوصأ در صفحات اينترنتي چاپ مي شود شاهد تغيير املای بعضي واژه ها و کلمات مي باشيم. به طور مثال، مثلأ و اصلأ و خصوصأ و اصولأ ؛ و به طور کلي تمامي واژه های تنوين دار، بدون توجه به اينکه کدام ها عربي و کدام ها فارسي اند ، را با آوردن «ن» به جای تنوين به کار مي برند و حتي گاه شده که همان «مثلن» را هم «مصلن» مي نويسند. يا کُمک را «کومک» و بلکه را «بل که» مي نويسند و «تو خود حديث مفصٌل بخوان از اين مُجمل». اين گونه تغييرات اگر چنانچه دليل موجه و منطقي داشته و زير نظر متخصٌصين دستور زبان صورت گرفته باشد(شايدهم گرفته و من خبر ندارم) و با هدف اعتلاء و ارتقاء زبان و اشتراکِ زباني بين انبوه کاربران آن پيش برده شود قابل تقدير و ارزش گذاری است. درغيراين صورت، و اگر چنين «ابداعاتي» صرفأ به خاطر مُد بازی و سازی، يا سليقهً شخصي و احساس دگرگونه …

سجایای اخلاقی (فضایل اخلاقی)

پروفسور دکتر ولفگانگ پطر ایش هورن برگردان شین میم شین دایره المعارف روشنگری ·        سجایای اخلاقی به موازین اخلاقی، خصایل، عادات و شعور اخلاقی اطلاق می شود. الف ·        سجایای اخلاقی به مجموعه ای از هنجارها، آرمان ها و غیره اخلاقی اطلاق می شود که به مثابه انگیزه های سوبژکتیف و به مثابه موازین درونی رفتار و عمل افراد، اعضای گروه های اجتماعی، طبقات و یا نظام های اجتماعی مؤثر واقع می شوند و برای تبیین شیوه های عمل واقعی، دائمی و تکرار شونده افراد به معنای مثبت و مترقی آن بکار می روند. ·       مراجعه کنید به انگیزش، انگیزه در تارنمای دایرة المعارف روشنگری ب ·        وقتی ازسجایای اخلاقی علما، کمونیست ها و انسان های سوسیالیستی صحبت می شود، منظور همین معنای مترقی و مثبت آن است. ت ·        بنابرین مفهوم «سجایای اخلاقی» با مفهوم «اخلاق»یکسان نیست. ·        مراجعه کنید به اتیک، اخلاق در تارنمای دایرة المعارف روشنگری پ ·        سجایای اخلاقی تنها حاکی از بخش معینی از پدیده های حیات ایدئولوژیکی جامعه اند که بوسیله مفهوم «اخلاق» تبیین می یابند.  ث ·        سجایای اخلاقی …

دمیدن روح در جسم مرده

  برگرفته از سایت kassion.org متعلق به حزب کمونیست سوریه مترجم:احمد مزارعی تایپ و ویرایش: آمادور – اشتراک در دهه های گذشته و در دوره ای طولانی٬ کافی بود که یک گروه سیاسی در هر کشوری٬ به سفارتخانه یا نمایندگی کشورهای بیگانه نزدیک شود تا پرونده سیاسی این تشکل برای ابد بسته گردد. اما در مرحله کنونی از نظر بسیاری که خود را «اپوزیسیون» مینامند٬ این امر خنده دار شده است. با اینکه برای همگان روشن است که هدف براه انداختن جنگ فعلی بر علیه سوریه٬ زنده کردن آزمندیهای بیگانگان در تسلط بر سوریه٬ تضعیف نقش منطقه ای آن و تقسیم سوریه میان گروهها ی طایفه ای و مذهبی که نتیجه آن بازگرداندان سوریه به عصر ماقبل دولت ملی خواهد بود. اپوزیسیون ضد ملی و قراردادها و پیمانهای ثابت سوریه    با شروع  بحران فعلی در سوریه ٬ اپوزیسیونهای متعدد و گوناگونی در داخل و خارج شکل گرفتند که البته نه هر داخلی ملی و یا هر خارجی ضد ملی است. اما اپوزیسیون ضد ملی وارد فراز و نشیبهائی شد که منجر به پایان حیات سیاسی وی …

قشر نخبگان پولدار خود را مستقل می کند – 
مصاحبه مارکوس کلوکنر با هانس یورگن کریسمانسکی

برگردان از آرش برومند   نگرش هانس یورگن کریسمانسکی استاد بازنشسته رشته جامعه شناسی در دانشگاه ویلهلم شهر مونستر آلمان است که سالیان زیادی است در مورد ثروتمندان و اَبَر ثروتمندان پژوهش می کند. او با انتشار کتاب «یک دهم درصد– امپراتوری میلیاردرها» جمع بندی جالبی از نتیجه کار پژوهشی خود ارائه کرده است. کریسمانسکی با کار خود آناتومی اَبَر ثروت دنیای کنونی را تشریح کرده است. او پرده از قدرتی که با این ارزش های هنگفت پولی در پیوند است و بخشا قابل لمس نیست، برگرفته و آشکار می کند که در سیستم ها و ساختارهای پیچیده نیز، کنشگرانی با نام و نشان مشخص در کارند که بخاطر میزان ثروت شان بر شکل گیری دنیای ما نفوذی دارند که نمی توان آن را دستکم گرفت. در مصاحبه زیر با نشریه تله پلیس این جامعه شناس در مورد قدرت مالی اَبَر طبقه نوین، ضعف های علوم اجتماعی در پژوهش قدرتمندان و در مورد «سناریوی جنگ های عریان جهان گستر آینده بخاطر حفظ بقا» صحبت کرده است.   تله پلیس: آقای کریسمانسکی بقول عوام پول بر …

حق دفاع از خود

 دنيای جوان تارنگاشت عدالت مصاحبه با پرفسور نرمان پش درگيری بين نظاميان اسرائيلی و حماس در نوار غزه ادامه دارد. اسرائيل به حق دفاع از خود استناد می‌کند. شما به عنوان استاد حقوق بين‌الملل مخالفيد. چرا؟ دولت اسرائيل سال‌هاست که با استناد به حق دفاع از خود در نوار غزه دست به اقدامات نظامی می‌زند. اسرائيل می‌گويد با حماس در حال جنگ است و به اين بهانه محاصره منطقه و رويکرد خود با ناوگان غزه را توجيه می‌کند. حملات موشکی از طريق حماس و قتل‌های حساب‌شده و حملات نظامی توسط اسرائيل اينک به روال وحشتناک عادی مبدل گرديده است. در نتيجه هردوطرف می‌توانند به حق دفاع از خود استناد کنند ولی نه اين‌که فقط يک طرف دفاع از خود را حق خويش بشمارد. ولی اين‌ها دلايل مکفی برای مشروعيت نيستند و ما بايد به سرچشمه اغتشاشات مراجعه کنيم که اشغال بی وقفه و غيرقانونی نوار غزه چه در آب و چه در خشکی توسط اسرائيل است. ولی اگر کسی منطقه غريبی را به طور غيرقانونی در اشغال خود نگهدارد و وقتی‌که با مقاومت نظامی مردم …

انعکاس

پروفسور دکتر الفرد کوزینگ برگردان شین میم شین دایره المعارف روشنگری ·        انعکاس عبارت است از ماهیت خاصیتی از ماده که در فرم های کیفیتا مختلفی وجود دارد: الف ·        انعکاس اولا عبارت است از بازتولید تأثیرات برونی از طریق  تغییرات درونی خویش. ب ·        انعکاس ثانیا عبارت است از واکنش نشان دادن به  تأثیرات برونی از طریق  تغییرات درونی خویش. ·       مراجعه کنید به دیالک تیک درونی ـ برونی (دیالک تیک داخلی ـ خارجی) در تارنمای دایرة المعارف روشنگری ·        خاصیت عام انعکاس در همه فرم های حرکت ماده بطرز خاصی وجود دارد: 1 ·        ابتدائی ترین فرم انعکاس عبارت است از  تأثیر مکانیکی ابژکت های مادی بر یکدیگر   2   ·        نوع دوم انعکاس  عبارت است از واکنش های شیمیائی مواد معدنی (غیرآلی، غیرارگانیک) 3 ·        نوع سوم انعکاس  عبارت است از تحریک پذیری ارگانیسم های پریمیتیف (ارگانیسم هائی با سطح توسعه و تکامل بسیار نازل)   ·       مراجعه کنید به تحریک پذیری، ارگانیسم  در تارنمای دایرة المعارف روشنگری 4 ·        نوع چهارم انعکاس  عبارت است از واکنش های مشروط و نامشروط «سیستم علامتی …

تلاش اصلاح طلبان حکومتی برای رخنه در جنبش کارگری و نقش دلالان بورژوازی در درون نیروهای به اصطلاح چپ و دموکرات

سهراب شباهنگ 28 آبان 1391 در روزهای اخیر «جنبش سبز» شروع به انتشار یک «تک برگی» به نام «کلمۀ کارگری» کرده است. به گفتۀ سایت کلمه « کلمه کارگری؛ نشریه‌ای برای مستضعفان، این مطمئن‌ترین پایگاه اصلاح‌گری» است. این تلاش بورژوازی رانده شده از قدرت برای سوار شدن بر جنبش کارگری و به خدمت خود در آوردن آن، از جانب برخی سازمان ها و جریانات که ادعای «چپ» بودن یا «کارگری» یا «دموکرات» بودن دارند نیز مورد پشتیبانی قرار می گیرد و اینان یا به خاطر اشتباه در ارزیابی و کژفهمی و یا به خاطر منافع شخصی، گروهی یا طبقاتی و یا هر دو، به کارگزاران و دلالان بورژوازی تبدیل می شوند و ضربات سنگینی بر جنبش کارگری وارد می آورند. ما در زیر برای نشان دادن سرشت واقعی این تلاش اصلاح طلبان و دنباله روان و دلال هایشان در میان نیروهائی که خود را «چپ» و «دموکرات» و غیره می نامند به بررسی دقیق تر و تفصیلی تر 3 نوشتار و یک گفتگو در این باره می پردازیم: الف) نوشته ای زیر عنوان «کلمه کارگری؛ …

انقلاب اکتبرودستآوردهای آن!

حسین بهادری امروز در شرایطی بزرگداشت انقلاب اکتبر،نقش حزب بلشویک و تاثیرات جهانی آن گرامی می داریم که جهان سرمایه داری دچاربحران ساختاری شده و بار دگر سوسیالیسم بمثابه الترناتیو سرمایه داری درابعاد وسیع مطرح شده است. ازاین دیدگاه درس گیری ازانقلاب اکتبر دراین شرایط اهمیت بسیاری دارد. طبقه کارگرروسیه دراکتبر1917تحت رهبری حزب بلشویک با به زیرکشیدن بورژوازی ازاریکه قدرت پروسه غلبه بر جبر اجتماعی را با برافراشتن پرچم سرخ در یک ششم کره زمین آغاز کرد. دراکتبر1917پیشروان متشکل طبقه کارگر روسیه در حزب سیاسی خود با تغییر نظام اجتماعی موجود در روسیه تزاری آگاهانه جامعه نوینی پی ریزی کردند، که خواست وآرمان دیرنیه بشریت تا به امروزِ است. انقلاب اکتبربه خواسته مارکس مبنی برتغییر جهان ونه تفسیرآن جامه عمل پوشاند. طبقه کارگرروسیه با به سرانجام رساندن انقلاب اکتبر بر ایده ابدی بودن سرمایه داری نقطه پایانی گذاشت ودرعمل ثابت کرد آلترناتیوسرمایه داری، سوسیالیسم است. ازاین رو بزرگداشت انقلاب اکتبر امری تاریخی ،انسانی و طبقاتی برای کارگران و مردم آزادیخواه جهان است. مبارزه درراه غلبه بر جبراجتماعی و تحکیم دستآوردهای انقلاب، سخت، بغرنج وناشناخته بوده …

«تصویر : از بهت زدگی تا آموزش و پرورش»

سخنرانی مدرسه و سینما، اکتبر 2004 فیلیپ میریو بخش اوّل گاهنامۀ هنر و مبارزه/ ترجمه توسط حمید محوی/پاریس/20 نوامبر 2012 پیشگفتار مترجم Philippe Meirieu   فیلیپ میریو متولد 29 نوامبر 1949، نویسنده، پژوهشگر و متخصص علوم تربیتی و آموزشی در فرانسه است. او در حال حاضر معاون رئیس امور آموزشی در منطقۀ رون– آلپ در جنوب شرقی فرانسه است. ازد یدگاه سیاسی وابسته به حزب سوسیالیست بوده و از جمله افرادی است که در اصلاحات آموزشی نوین در فرانسه شرکت فعال داشته و به گفتۀ روزنامۀ لیبراسیون نظریات او بیش از همه مورد توجه محافل دولتی بوده است. نوشتۀ حاضر که ترجمۀ فارسی آن را در اختیار شما می گذارم، جزء مراجعی بود که ژان کلود پای در بررسی «ماجرای مراح» (بخش دوم) به کار برده بود و پی نوشت او موجب شد که من تمام متن را ترجمه کنم. در کار ترجمۀ برخی متن های ژان کلود پای، با مشکل خاصی مواجه شدم، که توجه شما را در اینجا به آن جلب می کنم. طی کار ترجمه پی بردم که مسئله تنها به ترجمۀ …

واقعیات گزارش آژانس اتمی – خلاف اخبار جنجالی است که منتشر شد

یونگه ولت ترجمه رضا نافعی چهارمین گزارش سه ماهه آژانس بین المللی هسته ای( IAEA ) در باره برنامه اتمی ایران اعلام شد. این بار نیز چون گذشته  واکنش بسیاری از رسانه های معروف به » مین استریم » ( خط عمده ) پخش این خبر با  سرخط های هیجان انگیز و مضمون تحریف شده  بود. مثلا عنوان خبر  خبرگزاری فرانسه این بود: ایران در صدد است تولید مواد را دو برابر کند، تا بتواند بسرعت آن را برای سلاحهای اتمی به کار بندد.»  در حالی که خبر مندرج  در متن  اصلی می گوید از این طریق   زمانی که ایران   برای تولید اوران تسلیحاتی به آن  نیاز دارد حداکثر سه ماه  کمتر خواهد بود. در گزارش 13 صفحه ای مقامات، که احتمالا  هیچ یک از خبرنویسان آن را نخوانده اند، چنان مطلبی که متکی بر حدس و گمان هائی با انگیزه های سیاسی باشد نوشته نشده است. گمانه زنی  و توهم پروری هم از وظائف مقامات اتمی ساکن وین نیست. بنا  به دستور رئیس آژانس سالی چهار بار چنین گزارشی تهیه می شود و تقریبا …

"باور ساده ی زمین"

    با من از روزهای زیبا سخن میگفتند از روز های در آغوش درخت روزهای اطمینان روزهای خنده به زمین خنده به باد خنده به تابش نرم خورشید به رهگذرهای گیج زیر آفتاب رهگذرهایی که زود عاشق سایه ای شدند     چرا برگ ها راز درخت و زمین را نمیدانند از عشق زمین به درخت از راز زمین در تنه ی درخت بی خبرند     برگ ها نمیدانند درخت عاشق زمین است زمین آبستن است زمین پر از درخت است زمین بادی زود گذر نیست زمین مقاومت یک علاقه است   از راز زیبای تنه ی پیر درخت بی خبرند که بادی همه روزه تازیانه اش میزند میلرزد و زخم برمیدارد لبخند زنان به زمین می گوید: رقص غمگین پاییز زیباست و زمین,ساده وار رقص درخت را باور میکند برگ ها از اطمینان ساده ی زمین به درخت بی خبرند       برگ ها نمیدانند روزی بهاری باز آرایش سبز درخت خواهند شد آرایشی سبز آرایشی زیبا همچون راز ابدی زمین با درخت     برگ ها نمیدانند که عشق به …

«هدف عملیات اسرائیل برگرداندن غزه به قرون وسطی است. در آن صورت است که ما برای چهل سال آسوده خواهیم بود»

«هدف عملیات اسرائیل برگرداندن غزه به قرون وسطی است. در آن صورت است که ما برای چهل سال آسوده خواهیم بود» وزیر کشور اسرائیل، به نقل از هآرتص، 17 نوامبر 2012 کوری «جامعه بین المللی» و کشار کودکان غزه خون مردم غزه: بهای تبلیغات انتخاباتی دولت اسرائیل بهروز عارفی سیاست دو بام و یک هوا، در هیچ جای جهان به اندازه فلسطین اعمال نمی شود. هنوز زخم های تهاجم سال 2008 اسرائیل به غزه التیام نیافته اند که ارتش اسرائیل جنگ دیگری را با مردم این کرانه باریک تدارک دیده است. اداره «هماهنگی امور انسانی سازمان ملل متحد» درباره «سرزمین فلسطین اشغالی» در گزارشی در ژوئن 2012، درباره «پنج سال محاصره غزه» ازشرایط اسفناک انسانی مردم غزه سخن رانده است. (1) در گزارش آمده است که این نوار باریک 360 کیلومترمربعی دارای بیش از یک و نیم ملیون جمعیت است و به عبارت دیگر بیش از چهارهزار و پانصد نفر در هر کیلومتر مربع زندگی می کنند. این سرزمین کوچک بخشی از فلسطین است که از سال 1967 در اشغال اسرائیل بوده و گر چه …

فریدریش انگلس – دربارۀ برابری – فصل دهم از بخش اول آنتی دورینگ

ترجمۀ سهراب شباهنگ  خیزش – ارگان کارگران انقلابی متحد ایران  انگلس در قسمت اول این مبحث، چنان که اشاره شد، روش برخورد دورینگ را نیز به نقد می کشد. این روش که انگلس آن را «روش ماقبل تجربی» نام نهاده، جنبه ای یا چرخشی از چیزی است که او آن را «روش ایدئولوژیکی» می نامد یعنی تلاش برای «یقین حاصل کردن دربارۀ ویژگی های یک چیز نه از خود آن چیز، بلکه از راه استنتاج منطقی از مفهوم آن. نخست، مفهوم چیز مورد نظر از [بررسی] خود آن چیز ساخته می شود و سپس جریان می چرخد و چیز براساس تصویر خود، براساس مفهومش مورد سنجش قرار می گیرد. [در این روش] مفهوم نباید خود را با چیز تطبیق دهد بلکه چیز باید خود را بر مفهوم منطبق سازد.» البته در این روش، غالبا حتی مفهوم سازی به درستی صورت نمی گیرد و مفهوم یک چیز در این روش گاهی حتی خصلت اصلی و بنیادی آن چیز را در بر نمی گیرد. از این رو انتزاعی که برای ساختن مفهوم در این روش به کار …

آشنائی با مفاهیم پیش شرط، شرط و شرایط

پیش شرط پروفسور دکتر گئورگ کلاوس برگردان شین میم شین دایرالمعارف روشنگری پیش شرط اصطلاحی است برای مشخص کردن واقعیات امور متفاوت. 1 مثال اول به عنوان مثال، می توان از پیش شرط های (پیش شرایط) لازم برای وجود حیات در کره مریخ صحبت کرد و کلیه ارزش های پارامتری در سطح سیاره مریخ را در نظر داشت. 2 مثال دوم و یا می توان از پیش شرط های لازم برای وقوع حادثه ای صحبت کرد و عللی را (برخی اوقات) در نظر داشت که موجب حدوث حادثه یاد شده می شوند. در اینگونه موارد، اصطلاح «پیش شرط»  با اصطلاح «شرط» معنی یکسانی کسب می کند. مراجعه کنید به شرط در تارنمای دایرة المعارف روشنگری 3 مثال سوم و بالاخره می توان از پیش شرط های استدلالی صحبت کرد که منظور مقدمات، یعنی احکامی اند، که باید از آنها آغاز به کار کرد و بکمک قواعد منطقی به اثبات حکم معینی نایل آمد. 4 تجزیه و تحلیل سمانتیکی (علم زبان شناسی) نشان می دهد که کلیه احکامی که در فرم «تحت پیش شرط هائی که …

کمونیسم در تئوری و پراتیک راه و روش تسویه حساب با سرمایه و سرمایه سالاری فصل سوم – قسمت اول

گذار از خانسالاری برآمد سرمایه داری با افزایش حجم مطلق جمعیت، حجم مطلق نیازهای مصرفی اهالی، رعایا و خوانین، با عدم هماهنگی میان نیروی های مولد و مناسبات تولیدی متداول در قرون وسطی ملازمه داشت. معرف پس رفت شیوه اربابی تولید در قبال رونق صنایع دستی و خانگی، نخ ریسی و بافندگی و… پیشرفت و تمرکز تولید کارگاهی در حاشیه شهرها، در جوار مناسبات فئودالی، توسعه مبادله مازادها، بسط تجارت محلی، گسترش بازرگانی فرامرزی، بطور کلی پس رفت اقتصاد طبیعی در قبال اقتصاد پولی در اروپای بری و بحری بود. اشرافیت حاکم، فرسوده و بیمار و بدهکار، رشد معکوس تولید و مصرف را تشخیص نمی داد. اصلا فاقد عقل و شعور لازم برای مدیریت جامعه در یک چنین شرایطی بود. علت نابسامانی ها، دلیل آشفتگی ها را نمی فهمید. کاری با افزایش جمعیت، نیازهای مصرفی اهالی نداشت. لزوم رشد نیروی های مولد برای دوام زیست جمعی را بر نمی تافت. رفته رفته خانسالاری منزوی، دچار عدم تحرک شد – مسبب جنگ های ویرانگر و بی سرانجام خانگی، مسئول گرسنگی و فقر روز افزون رعایا، فرار …

چرا آمریکائی ها باید به جنگ های خود ساختۀ کشورشان خاتمه دهند

پروفسور پیتر دال اسکات مرکز مطالعات جهانی سازی، 6 نوامبر 2012 موضوع : 11 سپتامبر. جنگ علیه تروریسم. جنگ ایالات متحده. ناتو پیتر دال اسکات دیپلمات قدیمی کانادائی و استاد با تجربۀ دانشگاه برکلی در کالیفرنیا است. کتاب «ماشین جنگی ایالات متحده» نوشتۀ او به سال 2012 منتشر شد. گاهنامۀ هنر و مبارزۀ/ترجمه توسط حمید محوی/پاریس/18 نوامبر 2012 امروز، فوری ترین موضوع سیاسی جهان، جلوگیری از به اصطلاح «صلح آمریکائی – پاکس آمریکانا» (در اصل یعنی حاکمیت آمریکائی) می باشد که به تدریج ممکن است به جنگ جهانی بیانجامد. به همان شکلی که در قرن نوزدهم در مورد به اصطلاح «صلح بریتانیائی» روی داد. من در اینجا از اصطلاح «به اصطلاح» استفاده کردم، زیرا هر یک از این قراردادهای صلح («پاکس»)، در آخرین مراحل خود، بیش از پیش کمتر صلح طلب و حافظ نظم بوده، ولی بیش از پیش روی تحمیل قدرت رقابتی جنگ طلب و طبیعتا غیر قانونی و نابرابر تمرکز داشته است. جلوگیری از چنین جنگی و ارزیابی آن به عنوان هدف قابل دسترسی، می تواند داعیۀ بلند پروازانه ای تعبیر شود. با …

آه، ای آزادی – وطنم، قلب من است

 وطنم، قلب من است قلب من زندانی است. تقدیم به زخم خون چکان فلسطینی ها  سیاوش کسرائی  (1305 ـ 1374)  (اصفهان ـ وین) دایره المعارف روشنگری ·        قلب من زندان است ·        نقب در نقب فروبسته به هم ·        غنچه ای ساخته از آهن سرخ ·       قلب من قفل بزرگی است ز خون ·        داغگاهی است دلم ·        غیرت، آنجا مجروح ·        بی گناهی، مصلوب ·        و شجاعت در آن سیلی خور ·        قتلگاهی است شقایق ها را ·        زخم ها را ورم آورده دلم ·        پای تا سر همه قلبم، قلبم ·        می تپم، می تابم، می توفم ·        ای گلابی کبود! ·        ای حباب تاریک! ·        چه هواها که به سر داری در این خفقان ·        نه کلیدی جادو ·        تا در قلعه فریاد بدان بگشایم ·        نه چراغی پیدا ·        که من این گود سیه چال به کس بنمایم ·        نهر خون از آن است و جز بستر خون ·        راه بر قلبم نیست ·        قلب من قاره مدفونی است ·        آرزوها  در آن، شبحی آدمگون ·       عشق، بی عطر، گدا ·        خشم ،بی …

روسیه بی برژنف

گنادی زیوگانوف، صدر حزب کمونیست روسیه ترجمه و متمم از: ا. م. شیری ۲۷ آبان– عقرب ۱٣۹۱ «چهره واقعی، چهره به چهره دیده نمی شود، از فاصله دورتر باید آن را دید». این کلام حکیمانه نغمه سرای بزرگ سرزمین روسیه، سرگئی یسه نین است که نبوغ او از مدتها پیش عیان است. امروز معلوم می شود کلام شاعر مصداق صریح آن دوره ای است که لئونید ایلیچ برژنف رهبری کشور ما را بر عهده داشت. در هر صورت، اکنون، در سی– اُمین سالگرد در گذشت او، ارزیابی اکثریت شهروندان میهن مشترک ما از شخصیت دبیر کل کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد شوروی درست با این احساس بیان می شود. دیدن چهره واقعی، درک و ارزیابی از خود وی و دوره او، بدرستی به زمان نیاز داشت. برای درک این، کشور و مردم ما لزوما آزمونهای عظیمی را پشت سر گذاشت. زمانی بود که هنگام بر زبان راندن نام برژنف، انبوه سؤالات به ذهن آدمی خطور می کرد. مگر نه این بود که ورود ارتش پیمان ورشو به چکسلاواکی در دوره دبیر کلی او اتفاق افتاد؟ …

جرمِ مجازات

محمد مالجو نقد اقتصاد سیاسی لب لبابِ گفتار خاصی که خصوصاً طی سالیان اخیر درباره ی تکدی گری شکل گرفته است شاید بیش از هر جا در سخن ابراهیم باغبانی، مدیر کل کمیته ی امداد امام خمینی در استان مازندران، تجلی یافته باشد: «مسئله ی اصلي متکدیان نه نياز بلكه نوع عادت شان به اين سبکِ زندگی است.» همین تلقی از چراییِ مبادرت متکدیان به تکدی گری خصوصاً طی دهه ی اخیر از جمله به تقریر و تبلیغ و ترویج دو راهکار برای مبارزه با تکدی گری نیز انجامیده است: از سویی «ناامن کردنِ محیط تکدی گری» و «اعاده ی متکدیان به زادگاه خویش» و «اِعمال مجازات های سنگینی مانند حبس» که بر عهده ی برخی دستگاه های دولتی است و از دیگر سو «فرهنگ سازی در جامعه» برای تشدید «بی توجهیِ شهروندان به متکدیان» و ازاین رو «کاهش درآمد متکدیان» و «حذفِ خودبه خودیِ تکدی گری» که شهروندان را مخاطب قرار می دهد. در این یادداشت می خواهم استدلال کنم خصوصاً در شرایط کنونی که بخش هایی از فرودست ترین اقشار اجتماعی نه به …

درباره گذار به سوسیالیزم و دولت کارگری

مصاحبه صادق افروز با محمد رضا شالگونی حدود بیست سال قبل ، رفیق محمد رضا شالگونی مقاله ای نوشت تحت عنوان «اختلاف بر سرچیست؟» این مقاله در گرماگرم بحث ها و تلاش هایی در جهت وحدت سه سازمان چپ نوشته شده بود . پس از گذشت دو دهه از نگارش این مقاله ارزنده ، بر آن شدم تا با رفیق شالگونی در مورد رئوس مطرح در این مقاله مصاحبه ای داشته باشم .این مقاله در فرمت ورد توسط وبلاگ سیاسی – تئوریک مجددا تایپ شده و در دسترس علاقمندان می باشد (۱) صادق افروز : با تشکر از شما رفیق شالگونی عزیز که دعوت مرا برای انجام این گفتگو پذیرفتید. راستش وقتی وبلاگ سیاسی – تئوریک این مقاله را مجددا منتشر کرد فرصتی ایجاد شد تا دوباره این مقاله با ارزش را بخوانم .در حالی که در طول بیست سال گذشته و پس از نگارش این مقاله ، چپ ایران همواره تلاش هایی را به منظور وحدت انجام داده ، ولی دو موضوع کلیدی را که شما در این نوشته مطرح کرده اید کمتر مورد …

تناقض دموکراسی

آندره توزل برگردان : ب . کیوان  نگرش می گویند تاریخ پس از فاجعه های بسیار به راه حل می رسد. اگر وعده های دموکراسی اجتماعی تولیدکنندگان در استبدادی که پس رفتن در زمینة آزادی های عمومی و فر دی و ناکارایی اقتصادی و اجتماعی را بهم پیوند داد، به نتیجه نرسید، پس باید یگانه روش و شکل زندگی سیاسی را در دموکراسی لیبرالی – اجتماعی ملاحظه کرد. در حقیقت، تنها دموکراسی است که آزادی های اجتماعی را بر پایة چهار قاعدة طلایی اش، رأی همگانی، حقوق مدنی، اصل حکومت اکثریت و احترام به حقوق اقلیت تأمین و تضمین می کند. دموکراسی که بطور برگشت ناپذیر بدست آمده باشد، بهترین سد در برابر زیاده روی های قدرت است که هر دولت بالقوه مستعد آن  ا ست. دموکراسی به عنوان یک زبان مادری که اهمیت ندارد کدام طبقه یا گروه آن را بکار می برد، به رکن مؤثر تمدن انتقال پذیرانه دوره ای به دوره دیگر و حتی از یک شیوه تولید به شیوه دیگر تولید تبدیل شده است. تنها دموکراسی است که به آرزوی دگرگونی …

"برای مردمان جنوب جنگ جهانی سوم مدتهاست که شروع شده است "

يونگه ولت  ترجمه :علی شمس مصاحبه با ژان سيگلر اولين نماينده ويژه سازمان ملل برای حق غذا و امروز معاون کميته حقوق بشر سازمان ملل است «برای مردمان جنوب جنگ جهانی سوم مدتهاست که شروع شده است »  فاشيسم آلمان شش سال نياز داشت ، تا بتواند پنجاو شش ميليون انسان را بکشد. نئوليبراليسم اين را در عرض يکسال براحتی انجام ميدهد . س- ما ميگذاريم که آنها از گرسنگی جان دهند » اين درکتاب جديد شما با زير تيتر » کشتار در جهان سوم » آمده است .چه کسی مسئول اين ميباشد که ميليونها انسان هرساله از گرسنگی جان ميدهند؟ ج- «ورلد فود رپرت- گزارش جهانی غذايی » سازمان ملل ميگويد : هر پنج ثانيه يک کودک از گرسنگی جان ميدهد که زير دهسال ميباشد ، پنجاه وهفت هزار انسان روزانه. از هفت ميليارد انسانی که امروز برروی کره زمين ميباشند، يک هفتم آن بطور متناوب از سوتغذيه شديد رنج ميبرد. همزمان اين گزارش اينرا مشخص ميکند که اقتصاد جهانی بنا به استاندارد امروزی توليد بدون هيچ مشگلی دوازده ميليون انسان را ميتواند تغذيه …

کار

پروفسور دکتر گونتر هیدن برگردان شین میم شین دایره المعارف روشنگری کار به کرد و کار هدفمند و آگاهانه انسان اطلاق می شود. 1 به قول مارکس، کار عبارت است از «روندی میان انسان و طبیعت….. روندی که در آن انسان کنش خویش را وساطت، تنظیم و کنترل می کند» (کلیات مارکس و انگلس، جلد 23، ص 192) 2 کار بطور جسمی و روحی تحقق می یابد. 3 با بر قراری مالکیت خصوصی بر وسایل تولید، جدائی میان کار جسمی و روحی آغاز می شود و تضاد میان آندو توسعه می یابد. الف در کلیه جوامع منقسم به طبقات متخاصم، کار جسمی به عهده توده های تحت استثمار و ستم بوده و کمتر از کار فکری مورد ارج و احترام قرار داشته است. ب کار جسمی در جامعه برده داری، نشانه بارز بردگی بردگان بوده و تمامت تمدن پیشرفت یابنده به حساب کار فکری گذاشته شده است. ت کار فکری در اختیار بلامنازع طبقات دارا بوده است. پ با توسعه نظام اجتماعی سرمایه داری، کار، خصلت و ارزش کار، امکانات، دستاوردها و دورنمای کار بطور …

نئولیبرالیسم و «فساد»

۱۱ نوامبر ۲۰۱۲ نویسنده: پرابهات پاتنایک  منبع: دمکراسی مردم تارنگاشت عدالت «فساد» یک نقش بسیار مهم و مشخص در نهادینه کردن یک رژیم نئولیبرالی ایفاء می‌نماید. این صرفاً چیزی نیست که یک رژیم نئولیبرالی به خاطر واگذاری گسترده دارایی‌ها به قیمتی ناچیز به سرمایه‌داران بزرگ دامنه آن را افزایش می‌دهد؛ و این صرفاً پی‌آمد حرص و آز گسترده‌ای نیست که چنین رژیمی عموماً به وجود می‌آورد. این عوامل البته موجب افزایش عظیم در مقیاس «فساد»، آن‌طور که امروزه در هند شاهد آن هستیم، می‌شوند. اما علاوه بر این‌ها، یک دلیل ساختاری برای افزایش در «فساد»، به ویژه در میان سیاست‌مداران بورژوایی، تحت چنین رژیمی وجود دارد؛ و آنجلب حمایت سیاسی آن‌ها از این رژیم است. «فساد» از نقطه نظر سیاسی برای نئولیبرالیسم ضروری است. دلیل به شرح زیر است. یکی از برجسته‌ ترین ویژگی‌های عصر نئولیبرالی تصدی‌گری احزاب سیاسی قدیمی موجود به وسیله تکنوکرات‌های نئولیبرال است. دکتر مانموهان سینگ (Manmohan Singh) امروزه از جمله مهم‌ترین رهبران  [حزب] کنگره است. اما نخستین باری که شخص پيرامون این‌که او با حزب کنگره ارتباطی دارد شنید موقعی بود …

کرانمندی ها و چشم اندازهای دموکراسی غرب

استفان پتروچيانی برگردان : ب . کیوان  نگرش مسئله دموکراسی در اندیشه سياسی امروز جای شاخصی دارد؛ زيرا آزادی ملت ها تنها با معيار دموکراسی سنجيده می شود. ازينرو، دموکراسی در انديشه سياسی سال های اخير،که سرشار از رويدادهای پر جنب و جوش و غنی است، چنان فعليتی پيدا کرده که به هيچوجهکتمان پذير نيست. هم اکنون تئوری های سياسی حوزه های مختلف فکری سرگرم پرسش و بررسی پيرامون مسئله دموکراسی هستند و آن را در کانون انديشه ورزی خود قرار داده اند.انتشار انبوهی از کتاب ها و مقاله ها که اهميّت و فوريت اين شکل جامعه سياسی مدرن رانشان می  دهند، با آهنگ تندی جريان دارد. به يقين سرچشمه اصلی چنين علاقه و توجهیمربوط به دگرگونی هايی است که در فاصله پايان دهه ۸۰ و آغاز دهه ۹۰ قرن گذشته در ساختارسيستم جهان روی داده است. در واقع، فروپاشي نظام شوروی شکل متضاد جديدی در عرصهفکر سياسی تئوريک بوجود آورده است. فکر ليبرالی با تکيه بر اين پديده مدعی است که بديلبرتری در برابر مدل دموکراتيک ليبرالی که در غرب تثبيت شده و به تعبيری آن را «پايان تاريخ»قلمداد کرده اند، وجود ندارد. اين تز تمام توان خود را از فروپاشی نظام هايی که بعنوان چشم اندازاصلاح «سوسياليستي»  در پی انقلاب اکتبر برقرار شده اند، کسب می کند. در برابر تز ياد شدهفکر انتقادی يا فکر الهام گرفته از مارکسيسم قرار دارد که هم اکنون مرحله تجديدنظر و بازتعريفعميقی را می گذراند. انديشمندان نامداری چون اتين باليبار، ژاک بيده و آندره توزل از نمايندگانبرجسته اين فکر انتقادی اند. کارپايه اين فکر انتقادی تأمل نو درباره دموکراسی و نقد دموکراسیواقعا موجود است. در اين نقد هيچ چيز ايدئولوژيک يا نوستالژيک وجود ندارد. شکی نيست که دموکراسی واقعا موجود در غرب با بحران روبروست، بخصوص اين بحراندر «حلقه ضعيفی» چون ايتاليا عريان است. اما اهميت و ارزش آن آشکارا جنبه عام تر دارد. در هرحال اين دموکراسی پديده ای کاملاً واقعی است که در نتيجه تحول شگرف و طولانی در جامعهبشري بوجود آمده و در هيچ حالت نمی توان آن را نديده گرفت و بعنوان مرجع قابل تأمل و اتکا، بهآن کم بها داد. مجموع اين نکته ها و ظرافت ها دليل روشنی برای ضرورت انديشه ورزی نوسازی شدهدربارة دموکراسی است. بديهی است که مسئله عبارت از بازگشت و يا دور زدن دموکراسیآزمون شده موجود و نديده گرفتن هسته های اساسی آن نيست. حفظ شالوده های اساسیاين دموکراسی نخستين شرط هر نوع بازانديشی برای تکامل آن است. آنها که زير عنوانپسامدرنيسم به مصاف با دستاوردهای عظيم دموکراسی معاصر برخاسته اند، بيراهه می روند ودر اساس موجوديت دولت های تام گرا و سرکوبگر را توجيه می کنند. وانگهی حتی اگر بپذيريم کهپايان سوسياليسم واقعاً موجود مترادف با پيروزی دموکراسی است (زيرا عامل های بسيار بغرنج ديگری در کار بوده اند) باز در وهله نخست مسئله از ديدگاه دموکراسی مطرح می گردد. به يقينيکی از دليل های مهم ناکامی کوشش کمونيسم در ساختمان سوسياليسم ناتوانی آن دربرآوردن نيازهای مبرم دموکراسی بوده است. تجربه سنگين و پرهزینه  بشريت نشان داده استکه دموکراسی مساوات طلبانه توده ای و غير پلوراليستی متکی بر سلطه حزب واحد، در برابرشکل دموکراسی کثرت گرای مستقر در کشورهای پيشرفته سرمايه داری که مرکز سيستمسرمایه داری جهانی را تشکيل می دهند، اعتبار خود را از دست داده است. با اينهمه دشواریتأمل جديد دربارة دموکراسی کمتر از ضرورت آن اهميت ندارد. دليل اصلی آن از اين قرار است: مفهوم دموکراسی چند معنايی است. اينجا نوعی تناقض وجود دارد. از يکسو ما شهروندان دنيایمعاصر نمی توانيم خود را دموکرات بناميم. اما از سوی ديگر دموکراسی بعقيده ارسطو همسنگبا هستی است. اين يکPollachas Legamenon  يعنی اصطلاحی است که می تواند به شيوههای متعدد و محتملاً متضاد تعريف شود. البته، کاملاً بديهی است که روش ما در انديشيدن بهدموکراسی، روشی که می کوشيم آن را درک و تعريف کنيم، داوری ای را مشروط و مشخص میسازد که بر نظام های دموکراتيک واقعاً موجود يا بعبارت ديگر، بر سيستم های سياسی ای کهخود را بعنوان دموکراسی تعريف می کنند، متکی است. پس برپايه اين دليل ها به يقين می توانتصديق کرد که تأمل اساسی دربارة دموکراسی معاصر هنوز در مقياس وسيعی به طرح ريزی نياز دارد. در حال حاضر،  می توان در تأمل پيرامون نارسا بودن دو بينش مخالف و تکميلی، افراطیولو مجهز به دليل های محکم که در بحث ها دربارة دموکراسی واقعی و حدود و دشواری های آنروياروی هم قرار می گيرند، نقطة عزيمت مناسبی پيدا کرد. تقابل ميان اين دو چشم انداز مجالمی دهد که آن را بعنوان تناقض دموکراسی توصيف کنيم که شايد شباهت دوری با آنچه که کانتآن را بعنوان تناقض های خِرَد ناب تعريف کرده داشته …

دو سروده

فریبا مرزبان دو سروده 1) خانه دوست کجاست؟ از هر رهگذری که ز سرِ خویش می گذرد بارها پرسیدم خانه دوست کجاست؟ تا از آن آماج بلا سازم و ز پی یافتن خانه دوست روزها بگذشتند و شب گشت و رسیدم به دردشت، با خودم می گفتم دوست اکنون کجاست تا چو نسیمی ز بر من گذرد؟ 2) برخیز برخیز، برخیز با تو ناگفته های بسیار دارم از عشق با تو نگفتم همه چیز برای عشق بود برخیز، و قفس خاک را بشکن دست ستانم شو کاین شب زدگان مست در تندر زمان می غرند و تیغ می زنند بر پیکر خاک و باد.

خاصیت (مشخصه )

پروفسور دکتر گونتر کروبر برگردان شین میم شین دایره المعارف روشنگری ·        خاصیت و مشخصه به تعین هر چیز اطلاق می شود که آن چیز ببرکت آن تعین به گروهی از چیزها تعلق پیدا می کند. 1 خاصیت و مشخصه در منطق صوری ·        خاصیت و مشخصه در منطق صوری با مسند یک عضوی نشان داده می شود. ·        معنی (‪P(x)‬) عبارت است از این که « (‪x‬) حاوی خاصیت و مشخصه (‪P‬) است.» 2 ·        خواص و مشخصات هر چیز بنیان امکان لازم را برای قرار داشتن آن چیز در رابطه معینی با چیزهای دیگر و تأثیر متقابل با چیزهای دیگر تشکیل می دهند.     3 خاصیت و مشخصه در ایدئالیسم عینی ·         ایدئالیسم عینی خواص و مشخصات را از چیزها جدا می کند و بمثابه ماهیات فکری و ماهیات مستقل در نظر می گیرد که گویا ـ بمثابه عام ـ مستقل از هر منفرد و قبل از هر منفرد وجود داشته اند. ·         مراجعه کنید به مشاجره بر سر یونیورسال ها در تارنمای دایرة المعارف روشنگری 4 خاصیت و مشخصه در ایدئالیسم ذهنی …

سوسیالیسم٬ آزمایشی بسیار سخت…وپیروزی عظیم

بمناسبت بزرگداشت انقلاب اکتبر ببمناسبت شصت و پنجمین سال پیروزی بر فاشیسم هیتلری ۱۹۴۵ – ۲۰۱۰ نوشته : دکتر نجم دلیمی ترجمه : احمد مزارعی تایپ و ویرایش: آمادور – اشتراک مقدمه    روز نهم ماه مه ۲۰۱۰ ٬ مصادف است با شصت و پنجمین سال پیروزی بر فاشسیم آلمان. بدینمناسبت ملتهای صلحدوست جهان و در پیشاپیش آنها احزاب و سازمانهای ملی٬ مترقی و کمونیست٬ برای این پیروزی بزرگی که ملت بزرگ اتحاد شوروی سوسیالیستی٬ برهبری یوسف استالین بدست آورد و توانست بزرگترین شکست را بر آلمان نازی و در کنام خود تحمیل کند٬ ملتهای جهان با این شکست از خطر فاشیسم ٬ این طاعون مولود نظام سرمایه داری٬ رهائی یافتند.                                (۱ )-اهداف نامشروع    ملل شوروی سوسالیستی در سالهای ۱۹۴۱ – ۱۹۴۵ به جنگی عادلانه برخاست و طی آن میهن خود را از وجود نیروهای تجاوزگر آلمانی پاک ساخت. این جنگ در خود ماهیتی ایدئولوژیک داشت و بمثابه آزمایش و جنگ عظیمی بود که میان سوسیالیسم و سرمایه داری براه افتاده بود.    هرجنگی در خود ماهیتی ایدئولوژیک ٬ اقتصادی و سیاسی دارد.غیرممکنست …

رابطه موقعیت صاحبان ثروت و قدرت با پدیده جهان نابرابر

  یونس پارسا بناب درآمد 1 – از زمانی که پی آمدهای حرکت سرمایه در فاز فعلی گلوبالیزاسیون ( بازار آزاد نئولیبرالیسم ) از دهه 1980 به بعد بوقوع پیوستند خیلی از تحلیلگران و پژوهشگران ضد نظام منجمله مارکسیست ها به این نکته مهم تاکید داشتند که » در آینده نه چندان دور » موضوع نابرابری روبه رشد در درآمد و ثروت در جوامع هم پیرامونی جنوب و هم مرکز شمال به یک گفتمان مسلط و جاری در خواهد آمد . ولی خیلی از تحلیلگران و پژوهشگران منجمله خود این نگارنده تصور نمیکردند که آینده نه چندان دور به این زودی فرا خواهد رسید . عروج امواج خروشان بیداری و رهائی از » بهار عربی » در شمال آفریقا و خاورمیانه ، جنبش های تسخیر وال استریت در آمریکا و » ایندیگناتو » و » برعلیه » در کشورهای اروپا در طول سال تاریخساز 2011 و گسترش آن ها در » بهار نوین آفریقا » در حال حاضر ( زمستان 2012 ) به روشنی و قاطعانه مسئله نابرابری را با شعار چشمگیر » ما 99 …

"کسی شخص مرده را نشناخت" (تقدیم به زندگان)

    مردمان سیاه پوش به دور قبری جمع شده بودند تابلوی نقاشی بزرگی از شخص مرده با نوار سیاهی بالای قبر بود همه سیاه پوش بودند ناله کنان چنگ بر خاک میزدند   چند مستخدمی به زیر چتری گران قیمت دست زنی را گرفته بودند گویا مادرتابلو بود به زیر چتری گران قیمت تابلوی رنگی گران قیمت با نوار سیاه   چند مستخدم دیگر اشک های دروغین مردی را پاک میکردند گویا پدر تابلوی رنگی بود تابلوی رنگی گران قیمت با نوار سیاه مراسم بزرگی بود همه سیاه پوش ناله کنان چنگ بر خاک میزدند   زنی گویا مادر شخص داخل قبر بود به زیر چتری گران قیمت مردی گویا پدر شخص داخل قبر بود پدرتابلوی رنگی تابلوی رنگی گران قیمت بانوار سیاه   ناگه آسمان ابری شد باران گرفت قبر خیس شد باران چهره ی تابلو را شست چهره ی تابلو همراه باران رفت رنگ باخت و سفید شد   دیگر کسی شخص مرده را نشناخت کسی ناله نکرد کسی زانو زده نماند کسی چنگ زده بر خاک نماند   زنی گویا مادر …

ایرج مصداقی، تشنه‌ی نردبانِ‌ توابیّت!

آقای ایرج مصداقی، به راستی تواّب شدن چه مزه‌ای دارد؟! یک بار به جان‌پناهِ حاج داوود رحمانی جباّر و مزدور خزیدن، و گرایش به هم‌رکابیِ با توابین – بازوانِ سرکوبگر، چشم وُ گوشِ زندان‌بان – زیرِ سایه‎ی روحانیتِ خون‌آلوده‌ی لاجوردی؛ و این بار نیز با استشمامِ بوی عنایاتِ تاکتیکی و استراتژیکِ امپریالیست ها به خطِ مطبوعِ شما! آقای مصداقی، در اثباتِ لیاقت تعجیل نفرمائید، بگذارید مُهر و امضای عفوِ اعطاییِ امپریالیستی به سازمانِ شما خشک شود. برای لگد‌پرانی به چپ، افراد و نیروهای رادیکال فرصت هست. برایِ خود‌شیرینی و خوش‌رقصی و منزه ساختنِ گذشته‌ی خطِ مطبوع تان از مواضعِ به واقع انقلابیِ ضدِ امپریالیستی در پیش ار قیامِ 1357، ضمنِ گرا دادن به اربابانِ خود در امثالِ برنامه‎های «بی‌بی‌سی فارسی» و… بیش از این تند نروید. به خود باز آیید و نقشِ دیده‎بانِ امپریالیست ها را بازی نکنید. حضرتِ مصداقی، قدری انصاف! لطفا برای تطهیر خودتان، برای توجیه راهی که می‎روید به دیگران برچسب‎های ناروا و ناچسب به کار نبرید. باری، بگذارید راقمِ این سطور هم، تواب را، چنانچه خوانده و شنیده تعریف کند. همانطور …