امین حصوری بر مبنای اصل صوری برابری حقوقی کشورها، علی الاصول برخورداری از انرژی هسته ای «حق» هر کشوری از جمله ایران است؛ همچنین بدیهی است که دولت هایی که مسلح به جنگ افزارهای هسته ای هستند و حتی به بسیاری از قرار دادهای کاهش تسلیحات و کنوانسیون های زیست محیطی جهانی پایبند نیستند (نظیر عدم امضای پیمان جهانی ممنوعیت «مین ضد نفر» از سوی آمریکا و اسرائیل و یا کارشکنی های آمریکا در مقاوله نامهه های مربوط به گرمایش زمین و غیره)، در جایگاه موجهی برای منع «اخلاقی/حقوقی» سایر کشورها در دستیابی به انرژی هسته ای و حتی سلاح هسته ای نیستند. به همین ترتیب حتی می توان استدلال کرد نهاد شورای امنیت سازمان ملل نیز که پنج عضو دائمی آن دارای زرادخانه های بزرگی از تسلیحات هسته ای هستند و نیز بنا بر گزارش سازمان عفو بین الملل (2012) (1) بزرگترین صادر کنندگان اسلحه محسوب می شوند، در جایگاهی نیستند که با ارجاع به خطر دستیابی احتمالی ایران به سلاح هسته ای، فرآینددستیابی ایران به فناوری هسته ای را مختل کنند. بنابراین در …

گاهنامۀ هنر و مبارزه «زیر چشمان ما» طرح لخدر ابراهیمی نوشتۀ تی یری میسان ترجمه توسط حمید محوی لخدر ابراهیمی و بان کی–مون نشریات غربی شهامت اخضر ابراهیمی را برای قبول مأموریتی که پیش از این به کوفی انان واگذار شده بود، یعنی نمایندگی ویژۀ سازمان ملل و اتحادیۀ عرب در امور سوریه را تبریک گفتند. ولی تی یری میسان این مأموریت را به شکل دیگری تعریف می کند. در شکست طرح تغییر رژیم در دمشق، به این فرد مورد اطمینان ناتو مأموریت داده شده است که در سوریه جنگ داخلی به پا کند. شبکۀ ولتر/دمشق(سوریه)/28 اوت 2012 پس از دومین وتوی مشترک روسیه و چین مبنی بر منع مداخلۀ خارجی در سوریه(4 فوریه 2012)، غربی ها وانمود کردند که در پی راه حل صلح آمیز هستند، ولی مخفیانه جنگ گسترده ای را سازماندهی کردند. در صحنۀ دیپلماسی، طرح لاوروف – انان را روی میز گذاشتند، ولی مخفیانه ده ها هزار سرباز مزدور را گسیل کردند، و حتی برخی دیدبانان سازمان ملل متحد هدایت رؤسای «ارتش آزاد سوریه» را به عهده گرفته و با وجود …

  نوشتۀ مانلیو دینوچی ترجمه توسط حمید محوی گاهنامۀ هنر و مبارزه «با کوهی اندوه با شما بخاطر از دست دادن همکارانتان می گریم» این بیانیه را رئیس لونمین (1) در 13 اوت به مناسبت سوگواری ملّی در آفریقای جنوبی اعلام کرد. «همکاران» یعنی 34 نفر از کارگران معدن که دست به اعتصاب زده بودند و توسط پلیس ماریکانا (شهری در شمال غربی آفریقای جنوبی) کشته شدند. شرکت لونمین که مرکز آن در لندن واقع شده، مالک معدن بزرگ پلاتین است. معدنچیان تنها برای حقوق بیشتر اعتصاب نکرده بودند، بلکه به نظام بهره کشی غیر قابل دفاع معترض بودند. لونمین که اطمینان می دهد با «حسن نیّت، شفافیت و احترام» در این مورد اقدام کند، از طریق واسطه ها از مناطق دوردست کارگر استخدام می کند و با تهدید گروه های کارگر را علیه یکدیگر تشویق می کند. و حتی اگر «کد اخلاقی» می گوید «برای افراد و محیط زیست خطر باید روی صفر باشد»، کار در شرایط نامناسب علت اصلی سانحه های دائمی و مرگبار است. علاوه بر این باید خساراتی را که زباله …

رمان گریشنکو(‪Roman grishenko‬) مترجم: ا. م. شیری ۵ شهریور ۱۳۹۱ رسانه ها و دادگاههای مستقل، آزادی اجتماعات، تظاهرات و گردهمآئی ها، نظم اجتماعی انسانی و رفاه عمومی، مفاهیمی هستند که هنگام بر زبان راندن کلمه دموکراسی در ذهن اکثریت انسانها تداعی می شود. تایم اسکور نیویورک، چراغهای لاس– وگاس، پل دروازه طلائی و «بلوار مشاهیر» هالیوود، آن نمادهای اساسی هستند که نام آمریکا، بعنوان کشور پیشرو دموکراسی مدرن، در جلو چشم اکثریت انسانها متجسم می سازد. شاید برای بسیاری از آنها دانستن این موضوع غیرمنتظره باشد که، هم دموکراسی و هم حقوق بشر، بسیار پیشتر از آنکه آمریکائیهای آینده به آزادسازی سرزمینهای متعلق به خود از هندویان عقب مانده را آغاز کنند، وجود داشت. همه جنایتکاران فراری از مجازات در سراسر اروپا، فواحش، ماجراجویان، جویندگان پول و شهرت ارزان، و امثال آنها که خبر کشف سرزمینهای جدید را شنیده بودند، مثل لجن فاصلاب به آنجا سرازیر شدند، کشتند و همه را چنان از سر راه خود برداشتند که، دیگر مفهوم آزادی به ذهن کسی خطور نکند. همه اینها باضافه چهار صد سال برده داری، پیشروان …

نگرش برگردان : آرش برومند          نوام چامسکی 83 ساله، پروفسور موسسه فن آوری ماساچوست (‪MIT‬)، چهره ای است که زبان شناسی مدرن بشدت زیر تاثیر او است. او با اعتراض به جنگ ویتنام در دهه 60 ( سده بیست .م) فعالیت سیاسی خود را آغاز کرد. نشریه «مرور کتاب نیویورک تایمز» از او بعنوان مهمترین روشنفکر عصر حاضر نام برد. آقای چامسکی! شما طی بیش از 50 سال در بحث های سیاسی دخالت می کنید و یکی از نامدارترین منتقدان سیاست ایالات متحد هستید. آیا هیچگاه به این فکر کردید که خودتان پا به عرصه سیاست بگذارید؟ من در این عرصه بشدت بد خواهم بود. مثالی می زنم: در دانشکده من یک مدیر موسسه هست که بصورت دمکراتیک انتخاب شده، این مقام هر چند سال یکبا عوض می شود، بطوری که هر عضو دانشکده یکبار نوبتش می شود. تنها کسی که هیچگاه اجازه نباید داشته باشد، من ام – چون من بسرعت همه چیز را خراب می کنم. بعلاوه من هیچ علاقه ای ندارم که وارد سیاست شوم. چرا؟ زیرا معتقدم که در خارج …

فرشته دلاور مجله مهرگان شماره ده – بقیه مقالات نشریه وزین مهرگان را در اینجا مطالعه کنید یک بار دیگر رسانه‌های همگانی هدایت شده غربی و عربی انباشته شده از تصویرهای زنان و کودکان آواره، خانه‌های ویران شده در شهرها و جنازه‌ها و خون‌های ریخته شده بر آسفالت خیابان‌های سوریه و زنمجوره‎های گویندگان و مجریان دلسوز این رسانه‌ها در رثای صلح و آزادی سبک آمریکا برای مردم ستمدیده این کشور. نمایش چندین باره رزمنده‌هایی که در خیابان‌ها بی هدف و به هوا رگبار مسلسل شلیک می‌کنند بدون این که پرسیده شود که این سلاح‌ها و مهمات چگونه تامین و از چه راه‌هایی به دست این مردان مسلح رسیده است. خانم کلینتون که دفاع از مردان مسلح در کشورهای عربی غیر دوست مانند عراق، لیبی و سوریه  را از وظایف ذاتی خود می‌داند بدون توجه به چگونگی دستیابی مخالفان به سلاح و مهمات در حالی که حضور گسترده افراطی‌های مسلح اسلام گرا را که با دعوت نامه رسمی ایالات متحده آمریکا به این کشور سرازیر شده اند دستاویزی برای دخالت مادالعمر در سوریه و سایر کشورهای …

یاسر عزیزی* اين مطلب را با افتخار تقديم مي‌كنم به رفيق پرمهر و زيبا – رفيق روزبه درنشان – كه براي توصيفش صفت ناياب است. مقدمه طی بیش از یک سال و نیم اخیر و درست پس از سقوط دولت «معمر قذافی» در لیبی که به مدد ارتش ناتو و دول غربی و همراهی برخی متحدان خاورمیانهای آنها صورت گرفت، ترم «دخالت بشردوستانه«** در ادبیات سیاسی پارهای نیروهای سیاسی ِ ایرانی جایگاه تقویت شدهای پیدا کرد. میتوان در همین چند سطر مطلوب نوشتار را به انجام رساند بر این مراد که هر دخالت به ظاهر بشردوستانهای از سوی غرب و امریکا، در نهایت چیزی شبیه کودتای 28 مرداد خواهد بود و بر این اساس هدف نوشتار را اعلام کرد. با اینهمه شایسته است با دقتی در زمینه و بستر کودتای 28 مرداد از موضع امریکایی ِ واقعه – که ما را از پرداخت مشخص تاریخی به جنبههای داخلی ِ کودتا بینیاز میکند – در ایضاح مدعای طعن آميز عنوان نوشتار کوشش کنیم. *** پوشش بشردوستانهی میلیتاریزم امریکایی ِ پس از جنگ «پیوند دم و دستگاه …

بیادهزاران جانباخته کشتاروحشیانه تابستان1367 از:حسن جداری ای صبا ،گر بگذری بر طرف دشت خاوران بوسه زن برخاک پاک آن زمین خون چکان زیر خاک خاوران،گنجینه ها،پنهان شده است برسرقبر جوانان،دّراشگی برفشان زآن گل اندامان که در این خاک، منزل کرده اند سربسرباغ و گلستان گشته، دشت خاوران نام والای شما ثبت است در تاریخ عشق ای شهیدان بخون غلطان بی نام ونشان خاک پاک خاوران،بگرفته در بر، تنگ تنگ پیکر آغشته در خون هزاران نوجوان نوجوانانی، همه دارای عزمی آهنین پاکبازانی، همه پیکار جوی و جان فشان دشمنان بی امان حاکمان مرتجع حاکمان را وحشت از این بندیان قهرمان آنکه در اعماق این خاک سیه، خوابیده است در شهامت، دارد از حلاج و از بابک ،نشان هرعزیز خفته در اعماق این خاک سیاه داستانها گوید از کین توزی ضحاکیان آنکه فرمان داد برکشتار فرزندان خلق مظهر جوروجنایت بود و ضحاک زمان قتل عامی این چنین،تاریخ، کم دارد بیاد تف براین وحشی صفت ها،تف بر این آدمکشان!  

نوشته زهره روحی  وبلاگ محقق و جامعه شناس خانم روحی والتر بنیامین (1892 ـ 1940)، از  متفکران برجسته‌ی آلمانی است ـ که مرگش به طرز دردناکی، با سقوط آزادی و آزادمنشی در فرهنگ آلمان و جنایات هیتلر گره خورده است ـ ، وی در اوج خشونت فاشیسم و نگرش‌های نژادپرستانه‌‌، ارائه‌دهنده‌‌ی تئوریِ هنر توده‌ای و رهایی‌بخش به یاری تکنولوژی است. این نگرش در آن زمان، در واقع نقطه‌ مقابل نظریاتی بود که عمل مکانیکیِ تکثیر آثار هنری را نشانه‌ی تنزل و فروپاشیِ اصالت هنری می‌دانستند. در متن حاضر این نگرشِ بنیامین را به طور غیر مستیم از طریق یکی از مقالاتش تحت عنوان « اثر هنری در دوران تکثیر مکانیکی آن» پی‌خواهیم گرفت. زیرا لازم است به آنچه که از نظر وی دستاورد عمل تکثیر مکانیکیِ «هنر» به شمار می‌آید، توجه کنیم؛ یعنی به قلمرو «هنر نمایشی‌» در دوران مدرن. این هنر همانگونه که در زیر خواهیم دید، به باور بنیامین از قابلیتِ آزاد‌سازی برخوردار است. احتمالاً به این دلیل که منشِ اجتماعی خود را پذیرفته است، حتا آنزمان که در حال روایت اثری در …

جهانی پر از تلاطم 1 – در پرتو جنب و جوش مردم در اکثر کشورهای جهان و فعل و انفعالات پر تلاطم سیاسی و اجتماعی منبعث از آنها به جراُت می توان گفت که توده ها و ملل به حاشیه رانده شده که برای مدتی تا این اواخر به نظر می رسید که سرنوشت خود را به عنوان قربانیان نظام جهانی تر گشته سرمایه داری پذیرفته بودند ، امروز دیگر حاضر نیستند که زیر بار استبداد و استثمار بروند و نقدا در آن کشورها برای کسب حق تعیین سرنوشت بدست خویش بپا خاسته اند . 2 – خیزش ها و برپائی این مردم ( از تونس ، مصر ، یمن ، بحرین گرفته تا یونان ، لهستان ، سنگال ، نیجریه و… ) که تا مدتها ادامه خواهد یافت سرمشق و الهام بخش مردم و ملل دیگر در مبارزه علیه استعمار، استبداد و استثمار در دیگر نقاط جهان خواهد گشت . در تحت این شرایط وظیفه اساسی نیروهای چالشگر ضد نظام بویژه آنهائی که دارای چشم اندازهای سوسیالیستی هستند ، این است که به مبارزات …

احمدسیف خواسته اید برای شما درباره المپیک لندن بنویسم. از همین ابتدا بگویم که من متاسفانه داستان المپیک را دنبال نکرده ام و درنتیجه فقط دارم به عنوان کسی که دو سه کلمه اقتصاد خوانده ام و درلندن هم زندگی می کنم دیدگاه های کلی ام را درباره بازی های المپیک برای شما می نویسم. پی آمدهای المپیک را می توان به پی آمدهای کوتاه مدت و دراز مدت تقسیم کرد. پی آمدهای کوتاه مدت این است که دریک ماه آینده زندگی معمولی کمی مختل می شود و اما پی آمد درازمدت پی آمدهای مالی این برنامه است. درخصوص بازیهای المپیک، برخلاف ادعاهائی که می شود منطق مالی واقتصادی اش به شدت می لنگد. یعنی اگرچه شرکت های درگیر ممکن است سود ببرند ولی دولتی که المپیک را برگزار می کند تا سالها پس از آن باید تاوان پس بدهد. به عنوان مثال می توانم اشاره کنم که شواهدی وجود دارد که قروض بالا آمده از آن درآتن در 2004 یکی ازعواملی است که به بحران بدهی یونان دامن زده است. یا درباره المپیک مونترال …

نشریه خیزش مارکس در «مقدمۀ سهمی در نقد اقتصاد سیاسی» می نویسد: «گرچه رشتۀ تخصصی تحصیلات من حقوق بود، من آن را همچون رشته ای فرع بر فلسفه و تاریخ دنبال کردم. در سال 43 – 1842 به عنوان سردبیر «مجلۀ راین» از اینکه مجبور به بحث دربارۀ منافع مادی بودم نخست خود را در موقعیت آزار دهنده ای یافتم. تصمیمات حکومت [محلی] راین دربارۀ دزدی چوب و تقسیم مالکیت ارضی، مخالفت رسمی آقای فون شاپر والیِ oberprasidentآن زمانِ ایالت راین، با «مجلۀ راین» دربارۀ وضعیت دهقانان مُوزِل، و سرانجام بحث های مربوط به تجارت آزاد و تعرفه های حمایتی گمرکی نخستین فرصت را به من دادند که به مسایل اقتصادی بپردازم. از سوی دیگر، پژواک سوسیالیسم و کمونیسم فرانسوی که لعاب نازکی از فلسفه بدان خورده بود، در زمانی که حُسن نیت «برای پیشرفت» شدیدآً بر شناختِ موضوع می چربید، در «مجلۀ راین» شنونده پیدا کرد. من به این آماتوریسم تفننی اعتراض کردم. اما در همان حال در جدالی با مجلۀ آلمانی آگسبورگ پذیرفتم که مطالعات قبلی من اجازه نمی دهند نظری دربارۀ گرایش …

متن فرمان خمینی و دستور قتل عام زندانیان سیاسی در تابستان ۶۷ اخیرا اطلاعیه های زیادی بر علیه رژیم اسلامی منتشر گردیده و این رژیم را بخاطر کشتار در شورش های پس از انتخابات و جنایات کهریزک و تجاوزات جنسی متهم به جنایت علیه بشریت کرده 
اند. افراد خوش نام و بد نام زیادی مانند شیرین عبادی و یا اکبر گنجی از فعالان و امضا کنندگان این فراخوان ها بوده و تلاش دارند تنها بخشی از نظام اسلامی را به عنوان جنایت کار بین المللی به جهانیان بشناساند. تلاش آشکار این جماعت اما در خدمت لاپوشانی جنایات بخش دیگری از رژیم اسلامی است که امروز لباس سبز پوشیده و پرچم حقوق بشر را در هوا می چرخاند قرار دارد.این خدمتگزاران بی «ریا» اما به عمد فراموش کرده اند بزرگترین جنایت رژیم در تابستان 67 و با همکاری گسترده و خالصانه سبز های امروزی و به فرمان امام راحلشان صورت پذیرفت.برای آن دسته از آزادگان که برایشان تاریخ جنایات رژیم اسلامی پس از 22 خرداد 88 شروع نشده این وظیفه ای غیر قابل چشم پوشی است …

اوری آونری، صلح طلب، نویسنده اسرائیلی و موسس «گوش–شالوم»، (بلوک صلح) ترجمه بهروز عارفی بنیامین نتانیاهو شاید احمق باشد ولی دیوانه نیست. اهود باراک شاید دیوانه باشد ولی مشنگ نیست. نتیجه: اسرائیل به ایران حمله نخواهد کرد. این را پیش از این هم گفته بودم و دوباره تکرار می کنم، حتی پس از یاوه گوئی های بی پایان در این باره. به راستی، در مورد هیچ جنگی پیش از آن که رخ دهد، این قدر صحبت نشده است. اگر به سبک فیلم های قدیمی بگوئیم: «اگر میخواهی شلیک کنی، شلیک کن، حرف نزن» در میان همه هارت و پورت های ناتانیاهو درباره جنگ اجتناب ناپذیر، می توان انگشت روی یک جمله گذاشت: «در کمیته تحقیق پس از جنگ، من تنها خودم را مسئول خواهم شناخت، خودم و فقط خودم» اظهارات افشاگرانه ایست! در وهله نخست، کمیته ای تحقیق فقط در صورت شکست نظامی تشکیل می شود. پس از جنگ استقلال در 1948، جنگ سینا در 1956 یا جنگ شش روزه 1967، چنین کمیته ای تشکیل نشد. در صورتی که پس از جنگ یوم کیپور در …

  باریس دالگوف(‪Boris Dolgov‬) ترجمه و توضیحات: ا. م. شیری شکی نیست که گروههای مسلح مخالف دولت سوریه در صدد سرنگون کردن دولت و تسخیر قدرت هستند. همه این عملیات را  سازمانهای جاسوسی آمریکا، ترکیه، دیگر کشورهای عضو ناتو و ممالک پادشاهی حوزه خلیج فارس طرح ریزی کرده اند. عملیات تروریستی ۱۸ ژوئیه ۲۰۱۲ منجر به قتل چند تن از مقامات سوریه در دمشق، پیام روشنی برای آغاز مرحله جدید خرابکاری بود. قبل از این، تلاشهائی برای مسموم کردن اعضای خانواده اسد بعمل آمده بود. مرحله بعدی را، که هدف آن تصرف نهادهای دولتی در دمشق بود، مجریان عملیات، گستاخانه «آتفشان در دمشق» نام دادند. حساب آنها بر این مبنا بود، که پس از قتل چند تن از رهبران سوریه، آنها دچار انشعاب خواهند شد. درست بر همین اساس، رسانه های جمعی شایعه خروج رئیس جمهور اسد از دمشق و رفتن وی به بندر لاتاکی را پخش کردند و درست در همین روز، «دوستان سوریه» سعی کردند در شورای امنیت سازمان ملل متحد بار دیگر قطعنامه مداخله مستقیم نظامی خارجی در این کشور را به …

ترجمه : ژاله سهند در سوگ کارگران آفریقای جنوبی که توسط  جانیان زور زر و سرمایه , در خون سرخ خود غلتیدند و به تاریخ پر درد و پراز افتخار مبارزات جهانی طبقه کارگر پیوستند.   Noemia da Sousa  نااومیا داسوسا   ( موزامبیک) صدای ما       صدای ما اوج میگیرد   بر فراز سفید خودخواهگیِ مردان   این آگاهانه است ٬ وحشیانه .   اوج میگیرد بر فراز جانیان بیرحم   صدای ما ٬ و سیراب می شود    با شبنم گل بته ها.    صدای مشتعل ما ٬ خورشید  مالا نگاس   صدای ضربان طبلهای ما فریاد میزند   صدای ما تیغه ی شمشیر ما گوای گوانا   صدای ما ٬ برادر    بیدار کرده است   گرد باد تشخیص را .   چشمان زرد کفتار با پلیدی برق میزند .   می سوزاند با پرتو آرزو    تاریکی روح نامیدی را .   صدای ما  برادر ٬ صدای ما ٬ یک    فراخوان  ضربان طبل ست.   صدای ما   قرص ماه در شبان  ناامیدی    چراغ دریایی در شبان …

ترجمه و جمع آوری و تنظیم رفقای تارنگاشت «دایره المعارف روشنگری» – دیگر مطالب تارنگاشت را لطفن در اینجا مطالعه کنید شعور اجتماعی (1) پروفسور دکتر ولفگانگ پطر ایش هورن پروفسور دکتر یورگ فورهولتسر پروفسور دکتر گونتر هیدن برگردان شین میم شین شعور اجتماعی یکی از مفاهیم اصلی ماتریالیسم تاریخی است. مفهوم «شعور اجتماعی» به تمامی نظریات سیاسی، جهان بینانه، اخلاقی و قضائی اطلاق می شود که به طور تاریخی تعیین شده اند، نظریاتی که در هر جامعه مورد نظر، بیانگر فکری روند اجتماعی ـ عملی زندگی اند و در روند تولید و بازتولید مادی پدید می آیند و مؤثر واقع می شوند. 1 اصطلاح فلسفی ـ سوسیولوژیکی «شعور اجتماعی» نه تنها تأملات عقلائی مربوط به حیات اجتماعی، بلکه همچنین تصورات، توهمات، آرزوها و حالات غیر عقلائی را نیز شامل می شود که اغلب به غلط آن را «روانشناسی اجتماعی» می نامند. 2 مفهوم «شعور اجتماعی» بیانگر جنبه های مختلف مسئله وجود اجتماعی است که البته بطور ناگسستنی با هم در پیوند قرار دارند: الف مفهوم «شعور اجتماعی» اولا حاکی از این حقیقت امر است …

یونس پارسا بناب درآمد امروز بیش از هر زمانی در گذشته واژه دموکراسی به شعار روزانه همگان تبدیل گشته است . آن کیست که دموکراسی را یک پدیده نکوهیده اعلام کند؟ آیا دولتمرد و یا یک فعال سیاسی را سراغ دارید که ادعا کند به دموکراسی اعتقاد ندارد ؟آیا دولتی را سراغ دارید که سرانش اقرار کنند که دولت آنها دموکراسی را رعایت نمی کند . تمام احزاب و سازمان های سیاسی عموماَ دموکراسی و مولفه های آن را در صدر مرامنامه ها و اساسنامه هایشان قرار می دهند . حتی جنبش ها و سازمان های بنیادگرای دینی و مذهبی نیز به پیروانشان قول می دهند که اگر آنها بسان یک » بنده » تسلیم » مشیت خالق » خود باشند از تمام آزادی ها منجمله دموکراسی برخوردار خواهند گشت . بالاخره سکولاریست های حامی و طرفدار و یا متمایل به نظام جهانی سرمایه داری نیز که به روشنی و قاطعیت » تسلیم به مشیت اللهی » را رد می کنند ، بر آن هستند که دموکراسی و توسعه یافتگی زمانی حاصل می گردند که …

مجيد تمجيدی   با وجود تقويت احتمال حمله نظامی اسرائيل به ايران فضای ضد جنگ در ميان ايرانيان خارج از کشور بشدت ضعيف است. اگر در اسرائيل ماهها است که فعالين ضدجنگ فعال شده و در حد توان خويش به انحاء مختلف از جمله با استفاده بهينه از فضای مجازی تلاش دارند جنبشی عليه جنگ ايجاد نمايند در ميان ايرانيان خارج از کشور اين فضا نکوهش آميز و شرم آور است. فضای ضعيف ضد جنگ در ميان ايرانيان خارج از کشور البته دلايل مختلفی دارد. در داخل کشور بخشی از مردم از سر استيصال در تقابل با جمهوری اسلامی به جنگ عليه ايران دخيل بسته اند. بعلاوه شخصيت ها و گروههای متعدد سياسی نه تنها فعاليتی برای روشنگری در مورد عواقب خانمان سوز جنگ بر زندگی ميليونها انسان ساکن ايران و عواقب مخرب آن بر شيرازه جامعه انجام نمی دهند بلکه بخش قابل توجهی از آنها کنفرانس ها و مجامع خود را به تريبون تبليغ جنگی تبديل کرده اند. مشکل اين بخش عدم آگاهی از عوارض جنگ نيست. اينها تصميم سياسی گرفته اند و به هر …

نگرش برگردان : ب . کیوان بخش دوُم زبان زندگی واقعی   بنابر این، مسئله ای که می تواند مطرح گردد، عبارت از دانستن این نکته است که، هنگامی که مفهوم ایدئولوژی توسط مارکس رواج یافت، او آن را در چارچوب این دریافت از خودآگاه و وجود ایده ای حفظ کرد که توسط خود او در 1844 طرح ریزی شد، یا این که آن را جانشین زیرو رو کردن و حتا وارونه کردن دریافت مورد بحث کرد. با وجود این در ایدئولوژی آلمانی می خوانیم: «بازنمودهایی که افراد انجام می دهند، ایده هایی در باره رابطه های شان با طبیعت، یا در باره رابطه های شان با خودشان یا در باره طبیعت خاص شان هستند. روشن است که در همه این حالت ها، این بازنمودها بیان آگاهانه – واقعی یا پنداشتی – رابطه های شان و فعالیت های واقعی شان، تولیدشان، بازرگانی شان (سازمان دهی)رفتار سیاسی و اجتماعی شان هستند». (15) بنابر این، انسان ها در خودآگاه شان نخست – در عنصر ایده ای (ideel) بازنمود و شناخت – حتا آن [چه] را که در زندگی واقعی شان می …

 كارل ماركس  چهارشنبه ، ۲۵ مرداد ۱۳۹۱؛ ۱۵ آگوست ۲۰۱۲ نقد برنامۀ گوتا (۱)  ترجمۀ سهراب شباهنگ فهرست مندرجات  ۱ – يادداشت مترجم ۲- برنامۀ حزب كارگران سوسيال دموكرات [برنامۀ آيزناخ، ۸ اوت ۱۸۶۹] ۳ – برنامۀ گوتا (مه ۱۸۷۵) ۴ – پيشگفتار انگلس بر نقد برنامۀ گوتا ۵ – نامۀ ماركس به ويلهلم براكه ۶ – يادداشت هاى حاشيه اى بر برنامۀ حزب كارگران آلمان [نقد برنامۀ گوتا] ۷ – پانوشت ها يادداشت مترجم متن زير ترجمۀ تازه اى است از نقد برنامۀ گوتا اثر كارل ماركس (نوشته شده در ماه آوريل تا اوايل ماه مه سال ۱۸۷۵) با مقدمۀ انگلس بر اين نقد (۱۸۹۱) و نامۀ مورخ ۵ مه ۱۸۷۵ ماركس كه همراه اين نقد به ويلهلم براكه فرستاده و از او خواسته بود تا پس از مطالعۀ نقد، آن را به رهبران حزب كارگران سوسيال دموكرات (آيزناخرها)، گايب، آوئر، ببل و ليبكنشت منتقل كند. در بيشترنسخه هاى نقد برنامۀ گوتا، چه به زبان فارسى و چه به زبان هاى انگليسى، فرانسوى و غيره، به چاپ نقد ماركس و مقدمۀ انگلس و شمارى …

  نویسنده: سهراب شباهنگ   آذرخش – اصل متن به فرمات پ د اف   منبع ما اندیشه وپیکار   ورشكستگى اقتصادى و برآمد جنبش كارگرى   شامگاه روز ۱۱ ژوئيه (۲۰ تير) ۱۵۰ هزار نفر به خيابان هاى مادريد آمدند تا به معدن كاران اسپانيا كه در راه پيمائى ۱۸ روزه و ۴۰۰ كيلومترى موسوم به «راه پيمائى سياه» از مناطق معدنى شمال اسپانيا، آستورياس، لئون، پالنسيا و آراگون تا ميدان مركزى مادريد شركت كرده بودند خوشامد بگويند. اين راه پيمائى بخشى از مبارزات كارگران و ديگر زحمتكشان اسپانيا است كه در مخالفت با اقدامات ضد كارگرى حكومت دست راستى اسپانيا صورت گرفت. انگيزۀ مستقيم جنبش كارگران زغال سنگ اسپانيا و كارگران پشتيبان آنها مبارزه با كاهش يارانه هاى دولتى به صنعت زغال اسپانيا به ميزان ۶۳ درصد و همچنين مخالفت با پائين آوردن حقوق بيكارى كارگران از ۶۰ در صد مزد دوران اشتغال به ۵۰ در صد از ماه دهم بيكارى است. حذف يارانۀ حكومتى از صنعت زغال به بسته شدن معادن و بيكارى هزاران كارگر مى انجامد و اين در حالى است …

  عکس سمبولیک است و به نانوائی خانم ترکی مربوط نیست مصاحبه خانم زهره روحی(محقق و جامعه شناس) با خانم عصمت ترکی مدیر نانواییِ سحر   تهیه و تنظیم زهره روحی ز. ر: لطفا خودتان را معرفی بفرمایید مدیر نانوایی: بسم الله الرحمان رحیم. من عصمت ترکی هستم. مدیر نانوایی سحر. حدود شانزده سال پیش به خاطر اینکه به خانمهایی که خودشان نان‌آور خانواده‌اند کمکی کرده باشم، شروع کردم به کار نانوایی. اول خودم شروع کردم تا قلق کار دستم بیاد.  تنهایی مشغول کار شدم، ساعت هشت و نیم شب خمیر می‌گرفتم ، نُه و نیم می‌رفتم زیر زمین خانه‌مان نون می‌پختم و تا ساعت شش و نیم صبح دستم بند بود؛ شبها هم برای اینکه تنها بودم و کار می‌کردم، «راه شب» گوش می‌کردم. شش و نیم صبح نمازم را می‌خواندم، کارهامو می‌کردم، صبحانه‌ی بچه‌هامو می‌دادم و بچه هامو می رسوندم دبیرستان و مدرسه . بعد می‌آمدم نان‌هایی رو که پخته بودم و بسته بندی شده، عقب ماشین گذاشته بودم در سطح شهر اصفهان می‌فروختم. تا اینکه کم‌کم نون ما به قول معروف توی …

ياسر عزيزي «آقای رئیس! دادرسان محترم! «اکنون شما در آستانهی قضاوت و صدور حکم قرار دارید. اکنون شما در آستانهی داوری و داد قرار دارید. بدیهی است که انتظار من از شما، صدور عادلانهترین رای ممکن یعنی حکم برائت است. ولیهشدار! به آرایی که میدهید نه فقط باید در مقابل وجدان خود جوابگو باشید، بلکه مسئولیت بزرگی در مقابل ملت ایران بر عهده دارید. ملت ایران قاضی سختگیری است. هرگز شما را نخواهد بخشید اگر با سالهای زندگی فرزندانش بازی کنید، ولی به هر حال اکنون این شما آقایان و این هم سالهای زندگی ما»(آخرین دفاعیات حسن ضیاءظریفی در دادگاه بدوی، برابر دادستانان نظامی رژیم پهلوی)   طي چند مدت اخير و به وي‍ژه در پي رونمايي از «پرويز ثابتي» ِ مدل 2012 با مدعياتي كه همهي آگاهان به تاريخ واقعي را شگفت زده كرد، و با توجه به موج ياسآور و بيمارگونهاي كه در بين گروهي از مردم و برخي فعالان و پيگيرانِ سياسي – اجتماعي ايراني به وجود آمده است كه از در مقايسهي فلاكت موجود با استبداد ديروز اين سرزمين برآمدهاند و …

مترجم : احمد مزارعی 9 اوت 2012 WWW.Arabi-press.com اعضای سازمان مجاهدین خلق در شهر حلب بر علیه دولت سوریه میجنگند. دولت آمریکا و ترکیه و کشورهای عربی انتقال مجاهدین به جبهه جنگ بر علیه سوریه را سازماندهی کرده اند.  سایت » توب نیوز» که بتوسط یکی از نمایندگان سابق مجلس لبنان بنام ناصر قندیل اداره میشود مینویسد : ده ها نفر از از اعضای مجاهدین از مرز عراق وارد سوریه شده اند ، دولت قطر ، عربستان ، و ترکیه پول و اسلحه و امکانات لازم را در اختیار آنان قرار داده  تا زیر فرماندهی «ارتش آزاد سوریه » با دولت مرکزی سوریه بجنگند. در تاریخ 25 تا 27 ژوئیه جلسه ای در کردستان با حضور افسران آمریکائی و  ترکیه ای  و پیشمرگان وابسته به مسعود بارزانی و چند نفر از سازمان مجاهدین برگزار گردید و تصمیم گرفته شد که اعضای مجاهدین خلق را به جبهه داخلی سوریه بفرستند.  در این جلسه قرار شد پیشمرگه ها مسئولیت انتقال آنان به سوریه را بعهده گرفته و دولت ترکیه و شخص اردوغان نیز متعهد شده که تحت …

                                                               به کودکانی که در کوره پز خانه ها، مروارید کار در صدف                                                            جسم نحیف شان، به کابوسی کشنده تبدیل می شود. آغوش گشاده ام را           برویت گشوده ام و نمناکی چشمان           عطوفت نهان در نگاهم را                               آبیاری می کند. می خواهم پروانه وار           بر شعلهء سوزان شمع وجودت                                     بوسه ها زنم، تا قطره های چکیده بر جدارهء اندوهت را                                           تاب آوری اما      با خشمی نهان در چشمی مبهوت                                     بر جای می مانم!                                              و از دیده خون بارانم!   وقتی که از نابریده انگشتان کوچکت                          قطره های خونی نادیده                                      در میان گِل های تیرهء رس                                                            محو می شوند تا سفره های گسترده            بر میز های منبت                      رنگین شوند و چلچراغ های منور            که از ژرفنای اندوهت                      روشنایی می گیرند کرشمه های ابریشم را            بر اندام زنانی باخته                             بلرزاند تا قلب خونین یاقوت            بر سینه های مرمر                            به جلوه بنشیند.                           * * * به خود نهیب می زنم :              – آغوش گشاده ات                          چقدر حقیر می …

امین حصوری ۱. تقابل دو نوع سیاست: زیستن امری همگانی است و کیفیت آن دغدغه ای عمومی و همین زمینه‌ای است برای آنکه سیاست به طور بالقوه حوزه مشارکت همگان باشد (که شرط لازم رهایی است). درست همین بالقوه گی است که در پیوند با ساختارهای موجود و تضاد واقعی منافع در درون و میان جوامع، گرایش به انحصاری شدن سیاست را در دنیای امروز تشدید می‌کند. خاستگاه تقابل دایمی میان سیاست رو به قدرت و سیاست رو  به حقیقت/رهایی نیز همین جاست (سیاست فرادستان در برابر سیاست فرودستان). سیاست معطوف به قدرت یا سیاست انحصاری، همزمان هم عامل انسداد سیاسی است و هم تغذیه کننده از آن. چرا که میزان اقبال و رشد سیاست انحصاری با درجه ناکامی جنبش های مردمی و شدت سر‌خوردگی و انفعال عمومی نسبتی مستقیم دارد. سیاست انحصاری در عین اینکه سیاست را عرصه حضور و عمل نخبگان می‌داند، به دلیل وجود رقابت‌های انحصاری در سطوح بالا، به جلب حمایت مردم نیازمند است و همین نیاز به ناچار آن را به سمت  پروپاگاندای پوپولیستی می راند. سیاست انحصاری با همین …

پروفسور ولفگانگ پطر ایش هورن برگردان شین میم شین دایره المعارف روشنگری نیکی بلحاظ تاریخی ـ زبانی از صفت نیک ساخته شده است. نیک در مسیر توسعه خویش معانی متنوعی پیدا کرده است. نیک، بطورکلی، می تواند به معانی زیر بکار رود: 1 هدفخوان 2 شجاع، زحمتکش، صادق 3 خوشایند، شاد بمعنی پسیکولوژیکی اش 4 زیبا 5 نیکوکار، مددکار 6 اندازه نگهدار نیک معنای اخلاقی خود را به احتمال قوی تحت تأثیر اشاعه مسیحیت، بویژه پس از تبدیل نیک به قوانین اخلاقی انتزاعی مسیحیت و به اخلاق کاستی فئودالی بدست می آورد. نیکی (خیر) نیز از این معانی، توسعه یافته و آن هم واژه ای است، با معانی متنوع. اهمیت فلسفی نیکی (خیر) ـ قبل از همه ـ در معنای اخلاقی آن است که ضد بدی (شر) تلقی می شود. نیکی (خیر) در تاریخ اتیک (اخلاق)، معنی و اهمیت بی چون و چرا کسب می کند. ما باید میان دو نوع نیکی تفاوت بگذاریم: نیکی اخلاقی بازتاب نیکی اخلاقی 1 نیکی اخلاقی نیکی اخلاقی، عبارت است از آنچه که در زمان معینی از سوی نیروهای …