ماه: مه 2012

در ستایش "ناتو" "چپ ضد رژیمی " به کلوپ سناریوهای سیاه می پیوندد!

   فواد عبداللهی   صورت مسله   قلدری و بهانه گیری آشکار امروز دولت آمریکا سر ماجرای هسته ای ایران، نه تنها کوچکترین ربطی به ارتجاعی بودن جمهوری اسلامی و مبارزه با آن ندارد، بلکه برعکس، تکرار همان داستان قدیمی هژمونی آمریکا در جهان بعد از جنگ سرد است. کشمکشی است بر سر تقسیم مجدد جهان و اینبار در تناسب قوای نوین امپریالیستی در خاورمیانه. ادامه همان استراتژی قدیمی است که آمریکا بعد از شکست سیاست بوش در جنگ خلیج و اینبار با کمک محور آلمان، فرانسه و انگلیس در پی طراحی و تحمیل دوباره آن بر منطقه است. پشت این حکم بی شک به ارعاب و تهدید و حمله نظامی گرم است. شواهد و دلائل حکم می دهند که آمریکا در برخورد به مسئله دست یابی جمهوری اسلامی به تکنولوژی هسته ای مشغول حل و فصل یک واقعیت ”عظیم تر“ است. بحث تعیین تکلیف با دولت هائی است که می توانند منافع آمریکا را به خطر اندازند. این مبنای سیاست ضربه پیشگیرانه دولت آمریکا بود و هست که در مورد عراق اعمال شد و …

پراودا در ۱۰۰ سالگی: زنده و رزمنده

http://www.edalat.org/sys/content/view/7156/1/ http://eb1384.wordpress.com/2012/05/30/ توضیح ضروری رفقا و دوستان گرامی! شرح کار چند روز از مدت قریب یک ماهی را که غایب بودم، در گزارشی زیر ملاحظه می کنید. این گزارش را راجندرا شارما از حزب کمونیست (مارکسیست) هند تهیه و تنظیم نموده و تارنگاشت «عدالت» زحمت ترجمه و نشر آن را تقبل کرده است. البته در این گزارش حداقل دو اشتباه، هر چند نچندان مهم، در رابط با من روی داده است: اولی- یک حرف «ن» به آخر نام خانوادگی ام اضافه نموده و دومی- در حالیکه، در این نشست من خود را یک کمونیست ایرانی معرفی کردم، مرا «منسوب به حزب کمونیست ایران» دانسته. با این وجود، ار راجندرا شارما و مترجم محترم این مطلب سپاسگزارم. ا. م. شیری پراودا در ۱۰۰ سالگی: زنده و رزمنده منبع: دمکراسی مردم÷ ۱۳ مه ۲۰۱۲ نویسنده: راجندرا شارما پروادا صد ساله شد. روزنامه کمونیستی نیرومندی، که طی بخش اعظم قرن بیستم یکی از قدرتمندترین صداهای طبقه کارگر جهان بود و به عنوان ارگان مرکزی حزب کمونیست فدراسیون روسیه به حیات خود ادامه می‌دهد، این مناسبت را با یک …

وآنگاه ژیژک گفت…

قربان عباسی این مقاله در مهرماه ۱۳۹۰ در وبلاگ «نسل نو» منتشر شده است «دایما این مخاطره را می پذیرم که فلسفه را به امری لذت بخش بدل سازم» ژیژک روانکاوی و فلسفه را از پس گردنشان میگیرد و وادارشان میکند تا با زندگی روزمره روبرو شوند. او همواره متحیر است که چرا چیز ها این چنینند.تحیر و پرسش امیزی بنیان اندیشه های انتقادی وی را می سازند. وی چنین استدلال میکند :» فلسفه در ان لحظه آغاز میشود که ما آنچه را فرض شده که همینه که هست! به سادگی نپذیریم بلکه بپذیریم انچه در برابر مان موجود است چطور محقق شده است؟» او با ترفند های کودکانه از والدینش می پرسد چرا آسمان آبی است؟ جذابیت ژیژک در تحلیل های وی از فرهنگ عمومی وتجربیات روزمره نهفته است.او با جذابیت خاصی از توالت ها و قرص ویاگرا و بنیان فلسفی انها صحبت میکند. و به ما نشان می دهد که امورات آنچنان که ما حداقل میپنداریم ساده و سر راست نیستند.در فیلم بیگانه غاری را میبیند و آن را زهدانی-مهبلی میشناساند که بیشاز …

سفر به سیترا

آرمین نیکنام -شما هیچوقت انکار نکرده‌اید که چپگرا هستید و در فیلم «گام معلق لک لک» که سال ۱۹۹۱ ساختید، خود را سوگواراز دست دادن رویا‌هایتان نشان داده‌اید.امروز اوضاع دنیا را چگونه می‌بیند؟ هنوز مأیوس‌اید یا اینکه به تغییر امیدوارید؟ -شما پاسخ مرا می‌دانید! -با این حال ممنون می‌شوم اگر از دهان خودتان بشنوم. -در زمانه غمناکی به‌سر می‌بریم که چندان مجال امیدواری به آدم نمی‌دهد.معلوم است که حیرانم و گاهی فکر می‌کنم به سال‌های سپری شده، هنگامی که به تغییر باور داشتیم. آن وقت‌ها آسمان در دسترس بود، اما دستمان نرسید ستاره‌ها را بچینیم و بخت از کف‌مان رفت. البته این حرف‌ها به این معنی نیست که خود را در نومیدی غوطه‌ور کنیم.باید با دید انتقادی به وضع حاضر نگاه کنیم. شاید نسل آتی هشیار‌تر باشد و دنیای بهتری بسازد. ما رؤیا‌هایمان را نباید از دست بدهیم. هرگز! مارچلو ماسترویانی در فیلم «گام معلق لک لک» می‌گوید که فرقی نمی‌کند با کدام کلید در را بگشاییم، همیشه امکان یک رؤیای مشترک هست. فکر می‌کنم بهتر است با این همین جمله گفت‌وگو را تمام کنیم. (برگرفته از مصاحبه ای با تئودوروس آنجلوپولوس، فیلمساز فقید یونانی) صفرم) یونان …

دیپلماسی تلفن همراه برای سیطره بر تهی دستان

  لورانس آلار دانشيار دانشگاه ليل ٣ و پاريس ٣، نويسندۀ کتابهاي «اسطورۀ تلفن همراه»، «شواليۀ آبي» (٢٠١٠) و «آينده رسانه ها، مبارزه از راه انترنت، راهي ميان وادادگي و تجربه» (با کمک اوليويه بلوندو (Olivier Blondeau)) ، انتشارات آمستردام در پاريس (٢٠٠٧). ترجمه: محسن حافظيان  همدست با صاحبکاران بخش خصوصي و کنشگران بشر دوستانه، ايالات متحده داو خويش را بر تکنولوژي هاي نوين گذاشته است  ديپلماسي تلفن همراه براي سيطره بر تهي دستان پس از کودتا در کشور مالي، مدير ماکروسافت در آفريقا، شَيخ مديبو ديارا، به نخست وزيري رسيد. گوگل که برخي از کارمندانش در « بهار عرب » وسيعا فعال بودند، کنشگران حقوق بشر را استخدام مي کند و وزير امور خارجۀ امريکا هيلاري کلينتون با ادغام بازار و فن آموري از برنامه هاي بشردوستانه پشتيباني مي کند: بدين ترتيب دوران ديپلماسي ديجيتالي از راه مي رسد. چند ساعتي پس از زمين لرزۀ ١٢ ژانويۀ ٢٠٠٩ در هاييتي، اقدامات گوناگوني امکاني فراهم آوردند که نيازها، درخواست کمکها طبقه بندي شود و به درخواست خانواده هايي که کسانشان را از دست داده اند …

جنبش برای اقتصاد مشارکتی (6)

تخصيص و توزيع به شيوه‌ي مشاركتي مايكل آلبرت بابك پاكزاد جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۱) جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۲) جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۳) جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۴) جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۵) مايكل آلبرت و رابين هانل، اقتصاددانان آمريكايي، نظريه‌ي برنامه‌ريزي مشاركتي در اقتصاد را طرح و به اين ترتيب در برابر نظريه‌هاي بازار محور از يك سو و نظريه‌هاي مبتني بر برنامه‌ريزي متمركز از سوي ديگر آن را مطرح كردند. هم‌چنين نظريه‌ي برنامه‌ريزي مشاركتي تفاوت‌هاي جدي و بنيادين با نظريه‌ي سوسياليسم بازار دارد و هم‌اكنون آن‌ها دو آلترناتيو رقيب براي سرمايه‌داري و سوسياليسم موجود به شمار مي‌روند. يك اقتصاد به فرآيندهايي براي هماهنگي فعاليت‌هاي گوناگون كارگران با يكديگر از يك سو و با خواست مصرف‌كنندگان از سوي ديگر نياز دارد. اين فرآيند كه تخصيص و توزيع اقتصادي ناميده مي‌شود تعيين مي‌كند ميزان ورودي مصرف شده چه‌قدر است يا ميزان خروجي توليد شده چه اندازه است و در كجا اين روند شكل مي‌گيرد. اجماع بر اين است كه بازار نهاد تخصيص‌دهنده‌ي اقتصادي ارزشمندي است. برخي مخالفان، هنوز از برنامه‌ريزي متمركز حمايت مي‌كنند. …

رابرت میشلز و "بازی ستم کارانه"

کولین بارکر ح. آزاد نشر بیدار «جریان های دموکراتیک تاریخ به امواج پی درپی شباهت دارند. آن ها همیشه در برابر یک تخته سنگ می شکنند. و زندگی را همواره از نو آغاز می کنند. این نمایش مداوم هم امیدبخش است و هم ناامیدکننده. هنگامی که دموکراسی ها به درجه ی معینی از رشد دست می یابند یک تحول تدریجی را تجربه می کنند، آن ها در آغاز هنگامی که بی رحمانه علیه روح اشرافی مبارزه می کنند، در بسیاری از موارد اشکال اشرافی را می پذیرند. اکنون اتهام زنندگانی جدیدی سر بر می آورند که خیانت کاران را محکوم می کنند؛ بعد از یک دوره مبارزات افتخارآمیز و قدرت بدون افتخار، آن ها در خاتمه با طبقات مسلط قدیم جوش می خورند و یک بار دیگر تحت حمله ی مخالفان تازه، با توسل به نام دموکراسی مورد حمله قرار می گیرند. احتمال دارد این «بازی ستم کارانه» تا به آخر ادامه پیدا کند».                                              …

از بهار عربی تا جنبش تسخیر : مقایسه تطبیقی سال تاریخی 2011 با سال های تاریخی 1848 و 1968

© Khaled Desouki/AFP/Getty Images 1 – در دوره های پر از تلاطم و دگردیسی ها، تمایل به تحلیل های تطبیقی و بررسی های قیاسی تاریخی بین صاحب نظران و تحلیلگران به شدت رواج می یابد. خیزش ها و شورش های سال پر برکت 2011 – از » بهار عربی » جاری در مصر و تونس ، تابستان های گرم یونان ، اسپانیا و… تا گسترش جنبش های تسخیر به 2600 شهر در اکناف پنج قاره جهان ازجمله 300 شهر در آمریکا – نیز به طور چشم گیری مورد بررسی قیاسی و تطبیقی با سال های پر شکوه مثلا 1848 ، 1871 و 1968 از سوی تحلیلگران قرار گرفته اند . به طور قطع، شباهت های متعدد اساسی بین تلاطمات سال انقلابی 2011 ( که هنوز هم در سال 2012 ادامه دارند ) با وقایع طوفانی آن سال های تاریخی دارند . در آن سال ها نیز مستبدین متعدد و گوناگون مثل سال 2011 سرنگون گشتند و قدرت و حاکمیت در میادین و پارک ها و خیابان ها برای تسخیر » دراز کشیدند » . ولی …

جنبش برای اقتصاد مشارکتی (5)

نويسنده: مايكل آلبرت برگردان: بابك پاكزاد جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۱) جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۲) جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۳) جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۴) برنامه‌اي براي تحقق كار متناسب با شان انساني ما مي‌خواهيم كار را با شان انسان هماهنگ كنيم و بنابراين درصدديم تا جاي ممكن اثر ارتقابخش مشاغل با يكديگر به شكل قابل مقايسه‌اي نزديك و تقريبا برابر باشد اما چطور؟ بالا بردن پاييني‌ها كار زياد چنان منجر به سكوت، حماقت و گنگ و لال شدن مي‌گردد كه كارگران را از دستيابي به دانش و اعتماد به‌نفس لازم جهت مطرح ساختن تقاضاهاي‌شان در مورد دستمزدها و شرايط كار باز مي‌دارد. همين داستان براي كارگراني كه به صورت نظام‌مند از يكديگر جدا شده و هرگونه تعامل و روابط اجتماعي آنان با يكديگر انكار مي‌شود اتفاق مي‌افتد. در حقيقت، نزول شرايط كار امكان كنترل از بالا را فراهم مي‌سازد. بنابراين اولين حركت به سوي كار متناسب با شأن انساني، بهبود وضعيت، شرايط و گزينه‌ها براي كساني است كه از مشاغل فرساينده و به اصطلاح سطح پايين برخوردارند. براي مثال ما مي‌توانيم خواستار بهبود …

ایرانی بودن یا نبودن؟

احمد سیف بدون  اینكه بخواهم خود را در گیر بحث های مربوط به « هویت ملی»  بكنم می خواهم بگویم كه با همة اختلاف نظرها و بگومگو ها، چیزی داریم تحت عنوان «ایرانی بودن» . ممكن است هركس  از آن تعبیری مشخص داشته باشد وتعبیریك تن با تعبیر دیگری با هم نخواند . ولی كار كه بیخ پیدا می كند، رگهای گردن در دفاع از همین  « ایرانی بودن» ماست كه چون ماری خشمگین متورم می شود. گرچه زبان یكی از تجلیات « هویت ملی» ماست ولی هویت ملی و ایرانی را تنهازبان فارسی دانستن فقط به كاركسا نی می آید كه خودشان هم از تمایلات شووینیستی خود با خبر نیستند. این جماعت به گمان من، یا نادانند و یا فریبكار كه از سوئی ، «هویت ملی» را با زبان فارسی برابر می دانند و از سوی دیگر دون كیشوت وار بر علیه شووینیسم شمشیرمی كشند. با این همه «ایرانی بودن»بسی بسیار بیشتر از به فارسی سخن گفتن و نوشتن است . چندی است اما كه«ایرانی بودن» مقوله بسیار جالبی شده است. در گذشته ای …

در دفاع از میراث فرهنگی پرویز شهریاری

بابک پاکزاد این که فرج سرکوهی این بار نیز قلم به دست گرفته است و درباره شکست پرویز شهریاری در عرصه فعالیت های فرهنگی می نویسد طبیعی است، یعنی دیگر طبیعی است. چرا که این اولین بار نیست که او به تخطئه  شخصیت های چپ می پردازد. قضاوت او درباره بیژن جزنی را به یاد داریم. به نظر می رسد برای سرکوهی  زدن چپ یک پروژه بلند مدت و دامنه دار است. هر کس از میان ما می رود سرکوهی  برخود واجب می بیند چند خطی درباره اش بنویسد حالا این ضرورت از کجا برمی خیزد و می خواهد چه چیزی را به چه کسی ثابت کند بر من روشن است و فکر می کنم دیگر دست اندر کاران عرصه مطبوعات و فرهنگ و سیاست هم بدانند و بر آنها هم روشن باشد. تفکیک هایی نظیر شخصیت علمی و شخصیت فرهنگی، یکی را تقدیر کردن و دیگری را نسبت به هم عصران  عقب مانده قلمداد کردن. ابتدا از «کمونیستی معتقد» سخن گفتن و در انتها وابستگی به نحله چپ سنتی را عامل شکست در عرصه …

لنین و فلسفه؛ لویی آلتوسر

  لوئی آلتوسر ترجمه جواد طبا طبائی  – سایت مترجم یک طبیعی است که دانشمندی در محفلی دانشمندانه گزارشی۱ ارائه نماید. گزارش یا بحث فقط به‌صورت علمی می‌تواند ممکن‌باشد. امّا یک گزارش فلسفی یا بحث فلسفی چه‌طور؟ گزارش فلسفی. این اصطلاح مطمئناً لنین را به خنده وامی‌داشت، خنده‌ای بی‌ریا و دلکش که صيّادان بندر کاپری با مشاهدهٔ آن متوجّه می‌شدند که لنین از تبار آنان بوده و متعلّق به اردوگاه آنان است. درست ۶۰ سال پیش بود در ۱۹۰۸. در آن زمان لنین در معيّت گورکی در بندر کاپری به‌سر می‌برد؛ لنین صداقت و نبوغ او را دوست می‌داشت و به آن ارج می‌نهاد ولی با وجود این وی را یک انقلابی خرده‌بورژوا می‌دانست. گورکی وی را به کاپری دعوت کرده‌بود تا در بحث‌های فلسفی یک گروه کوچکی از روشنفکران بلشویک، اوتزوویست‌ها، که گورکی با نظرات آنان موافق بود، شرکت نماید. سال ۱۹۰۸ در حقیقت فردای نخستین انقلاب اکتبر یعنی انقلاب ۱۹۰۵، اوج و سرکوب جنبش کارگری بود. سال ۱۹۰۵ همچنین سال سراسیمگی بین «روشنفکران»، حتی روشنفکران بلشویک بود. تعداد کثیری از آنان گروهی تشکیل داده‌بودند …

جنبش برای اقتصاد مشارکتی (4)

نوشته : مايكل آلبرت برگردان : بابك پاكزاد   جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۱) جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۲) جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۳) كار متناسب با شان انساني موضوع كار متناسب با شان انساني از دو جز اصلي تشكيل مي‌شود: (1) تقسيم عادلانه وظايف براي هر فرد به چه معنا است و (2) به منظور ترويج خودگرداني، به چه گونه‌اي از تقسيم وظايف در كار نياز داريم؟ كار عادلانه تقسيم عادلانه‌ي وظايف مستلزم آن است كه فرد در روز كاري از سهم متناسبي از كيفيات خوب و بد زندگي برخوردار شود يا اگر چنين نيست به ازاي آن دستمزد يا پاداش دريافت كند. اما مساله اين است كه چرا بايد فردي شرايط كاري مطلوبي داشته باشد و فرد ديگر در شرايط بسيار دهشتناك كار كند؛ حتا اگر نفر دوم، به ازاي بر دوش كشيدن بار زحمت اضافي، دستمزد دريافت كند؟ اين خصوصيت كار عادلانه قبلا در نگرش صريح ما به شكل مناسبي مطرح شده بود زيرا همان‌طور كه در بخش‌هاي قبل اشاره كرديم دستمزد به ازاي تلاش و ايثار به‌طور خودكار هر نوع اختلاف …

انقلاب کینزی و ضد انقلاب نئولیبرالی

انقلاب کينزی و ضد انقلاب نئوليبرالی۱ منبع: گلوبال ريسرچ نويسنده: اريک تاوسنت برگردان: ع. سهند تارنگاشت عدالت در نتيجه رکود دهه‌های ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰، موج جديدی از انتقادات که عمدتاً بر شالوده عمل‌گرايانه قرار داشت، کيش نئوکلاسيک را فراگرفت. اين موج جديد، بين‌المللی بود و رهبران سياسی و اقتصادانان دارای تعلقات مختلف وابسته به جريانات گوناگون- متفکران روشنفکر بورژوازی، سوسياليست و مارکسيست- را در بر می‌گرفت. در بستر بيکاری گسترده و رکود اقتصادی، پيشنهاداتی برای فعاليت‌های عمومی عمده، برای تزريق ضد انقباضی پول عمومی، و حتا برای مصادره بانک‌ها مطرح شد. آن پيشنهادات از منابع گوناگون گسترده ای می‌آمدند: دکتر شاخت (Schacht) از آلمان؛ دمان (Deman) سوسياليست بلژيکی؛ بنيان‌گذاران مکتب استکهلم، برخوردار از حمايت سوسيال دموکرات‌های سوئد؛ سوسياليست‌های فابين (Fabian) و جان مينارد کينز (J.M. Keynes) در بريتانيا؛ جی. تينبرگن (J. Tinbergen) در هلند؛ فريش (Frisch) در نروژ؛ گروه ايکس-کرايس (Groupe X-crise) در فرانسه؛ لازارو کاردناس (Lazaro Cardenas) رئيس‌جمهور مکزيک از ۱۹۳۵ تا ۱۹۴۰؛ کاردانان پرونيسم در آرژانتين دهه ۱۹۳۰؛ روزولت رئيس جمهور ايالات متحده (که در اوامبر ۱۹۳۲ انتخاب شد) و «نيو ديل» (New …

روشنفکر دینی : واقعیت یا ادعا ؟ (روشنفکر دینی هم داریم؟) بخش 9

خدامراد فولادی روشنفکر دینی : واقعیت یا ادعا (روشنفکر دینی هم داریم؟) بخش ۱ روشنفکر دینی : واقعیت یا ادعا (روشنفکر دینی هم داریم؟) بخش ۲ روشنفکر دینی : واقعیت یا ادعا (روشنفکر دینی هم داریم؟) بخش ۳ روشنفکر دینی : واقعیت یا ادعا (روشنفکر دینی هم داریم؟) بخش ۴ روشنفکر دینی : واقعیت یا ادعا (روشنفکر دینی هم داریم؟) بخش ۵ روشنفکر دینی : واقعیت یا ادعا (روشنفکر دینی هم داریم؟) بخش ۶ روشنفکر دینی : واقعیت یا ادعا (روشنفکر دینی هم داریم؟) بخش ۷ روشنفکر دینی : واقعیت یا ادعا (روشنفکر دینی هم داریم؟) بخش ۸  مبارزه به زعم شریعتی: کسی که نه سرمایه داری را می پسندد، نه سوسیالیسم را قبول دارد، خواهان کدام نظام اجتماعی است؟ انسان که بدون نظام اجتماعی نیست و نمی تواند خارج از چارچوب یک نظام اجتماعی معین زندگی کند. حتا انسان های اولیه نیز ناگزیر بودند در نظام ابتدایی طایفه ای، که حافظ هستی فردی و گروهی شان بود گرد بیایند و قوانین و مقرراتی را که آن جامعه وضع می کرد بپذیرند و رعایت کنند. …

جاسوسی برعلیه آمریکائیها: حرکت پنهانی اوباما در مورد "کنترل امنیتی اینترنت" حقوق سیاسی و خصوصی مردم را تهدید می کند

جاسوسی از رسانه های اجتماعی توسط تام بور قارد (Tom Burghardt)، 10 آوریل 2012  «کنترل امنیتی اینترنت» (Cybersecurity»») لولوی ترسناک جدیدی برای تمام مقاصدی است که مخفی کاری دولت را که هم اکنون به طرز سهمگینی وجود دارد افزایش می دهد. دولت اوباما و متحدان کنگره آنها در حال تهیه قانونی هستند که راه های غیر مستقیم جدیدی را برای نظارت حتی بیشتر دولت باز بگذارد: دروازه هائی که به زندگی ما راه خواهند یافت ودیگر هرگز بسته نخواهند شد. هم چنانکه فراخوان ضد فاشیست بارها در مورد ادامه بی پایان «جنگ علیه تروریسم» به عنوان صحنه پشت پرده دولت فدرال به ما هشدار داده است، که مهم ترین آنها شانزده سازمان («امنیتی»- مترجم) هستند که شامل به اصطلاح «اجتماع اطلاعاتی»اند که مسئوول ساختن پایگاه اطلاعاتی و متمرکزاینرنتی هستند برای جمع آوری و ذخیره اطلاعات بی پایانی به صورت دیجیتال از پرونده های مالی و پزشکی گرفته تا کل اطلاعات الکترونیکی در اینترنت  و انجام آن بدون داشتن حکم بررسی یا علت اجتماعی . از بین بردن حمایتهای قانون اساسی در متمم چهارم، تضمین دادن …

جنبش برای اقتصاد مشارکتی (3)

مایکل آلبرت  برگردان:بابک پاکزاد جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۱) جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۲) برنامه ای برای تحقق خود گردانی اگر بر سر این موضوع توافق داشته باشیم که خودگردانی یا تصمیم گیری پیرامون ورودی ، متناسب با میزانی که فرد از آن متاثر می شود ، هدفی محوری برای جنبش اقتصاد مشارکتی است،امروز مبارزه برای کدام تقاضاها است که به ما کمک می کند به سوی خودگردانی فردا حرکت کنیم؟ 1-ما می توانیم شوراهای کارگران و مصرف کنندگان را بر پا کنیم. برای هر کارگر چه در محل کارش و چه در سطح کل صنعت مربوطه و برای هر مصرف کننده چه در همسایگی و چه در سطح کل کشور، دیدگاه هایی شخصی و فردی پیرامون امور وجود دارد که به ندرت متحقق می شود. به جای ادامه ی این روند ،با تصمیم گیری مشترک و تلاش برای برقراری روابط جدید، کارگران و مصرف کنندگان نیاز پیدا می کنند با یکدیگر ملاقات کرده، دیدگاه ها و نظرات شان را با یکدیگر به اشتراک گذاشته و به یک تصمیم مطلوب جمعی برسند و گزینه های …

برابری و مسئله های آن (1)

دومه نیکو لوسوردو برگردان : ب . کیوان  نگرش هگل در پدیدارشناسی روح 2 پرسش انگیزی گنجیده در اندیشه برابری مادی را که پایه خواست «اشتراک ثروت ها» است، کاملاً روشن گردانید: بدین معنی که اگر به برآوردن برابر نیازهای متفاوت افراد مبادرت کنیم، بدیهی است که نابرابری در سهم های افراد از آن نتیجه می شود. اگر برعکس، به «توزیع برابر» دست یازیم، در این صورت واضح است که نتیجه آن «برآوردن نابرابر نیازها» برای افراد خواهد بود. در واقع در هر دو حالت «اشتراک ثروت ها» به برآوردن وعده برابری  مادی دست نمی یابد. مارکس که خیلی خوب به پدیدارشناسی آگاهی داشت، مشکل را با ربط دادن این شیوه های گوناگون توزیع «برابرانه» به دو مرحله متفاوت رشد جامعه پساسرمایه داری حل کرد: توزیع در جامعه سوسیالیستی طبق «حق برابر» است، یعنی پرداخت حقوق بنابر «پیشه برابر» به کار گوناگون افراد، موجب نابرابری آشکار در حقوق فرد و درآمد می شود. در این مفهوم، «حق برابر» چیزی جز «حق نابرابر» نیست. در جامعه کمونیستی، توزیع طبق نیازهای مختلف نیز موجب نابرابری می شود. امّا رشد عظیم …

خواستگارانِ فارغ از عشق آگافیا

نقد و بررسی «عروسی»، اثر نیکلای واسیلیویچ گوگول، ترجمه آبتین گلکار نوشته : زهره روحی منبع وبلاگ محقق نمایشنامه‌ی «عروسی»، از مجموعه‌ آثار معروف به «پترزبورگی» نیکلای واسیلیویچ گوگول (1809 ـ 1852) است که با طنزی قوی، به یکی از مضامین اجتماعی در روسیه‌ی تزاری می‌پردازد. موضوع نمایشنامه «ازدواج به‌منزله‌ی معامله» است. عروس و دامادی که هر یک به نوعی، برای دیگری تبدیل به «ارزیاب» می‌شود. مسئله‌ی آشنا و نسبتاً جا افتاده در اکثر فرهنگ‌های در حال گذر؛ از اینرو اصلاً لازم نیست راه دوری رویم و می‌توان در فرهنگ خودمان، سراغ تحول در آیین خواستگاری و دگرگونی در معیارهای ازدواج رفت که طی یکی دو دهه‌ی اخیر به دلیل عدم امکان فاصله‌گیری از الگوهای سنتی، بر پایه‌ی همان ساختار، ناگزیر به چنگ انداختن در هیئت «بده ـ بستانی» جدید و بسیار مبتذلی شده است؛ هیئتی که می‌توان آنرا در درک کاملاً جدید «سرمایه‌گذارانه»‌ از ازدواج دید، که به‌مثابه معامله‌‌ای اقتصادی خود را جلوه‌گر می‌کند. بنابراین با کنشگرانی مواجه خواهیم شد که اهداف و نیاتی «اقتصادی» و «منزلتی» در سر می‌پرورانند. اهدافی که همچون تمامی …

"عروج و افول سندیکالیسم انقلابی"

مارسل فان درلیندن-ورنه تویپه  برگردان : ناصر پیشرو نقل از نشریه نگاه دفتر بیست و ششم http://www.negah1.com/ در حاشیه: نوشته ضمیمه، ترجمه متن کامل «عروج و افول سندیکالیسم انقلابی» است، که به بررسی جنبه های مختلف یک جنبش معین کارگری در فاصله اواخر قرن 19 تا جنگ جهانی دوم،می پردازد.(پیش تر بخش کوتاهی از آن منتشر شده بود).در دهه اخیر بحث های مختلفی در جنبش کارگری ایران مطرح شده که مساله «تشکل یابی کارگران» در آن جایگاه ویژه ای داشته و تجربه های مختلفی هم به همراه داشته است (نظیر کمیته های هماهنگی، پیگیری  و…که بیشتر تشکل پیشروان جنبش کارگری بوده اند و یا سندیکای شرکت واحد و  سندیکای هفت تپه که جلوه هایی از ابعاد تشکل توده ای کارگران را به نمایش گذاشته اند). ترجمه و تالیف نوشته هایی که به تجارب گوناگون و جهانی کارگران، جنبش های کم و بیش سازمانیافته  آنان  و دیگر پرسشواره های جنبش کارگری  بپردازند، می تواند مسیر خودسازمانیابی تشکل های کارگری را هموار کند. چنین نوشته هایی اگر بتواند ذره ای  در پیش رفت عملی و افق نظری …

سوسیالیسم و فرهنگ

گاهنامۀ هنر و مبارزه ترجمه توسط حمید محوی 27 می 2012 سوسیالیسم و فرهنگ آنتونو گرامشی 29 ژانویه 1916 چندی پیش، مقاله ای به دستمان رسید که در آن انریکو لئونه(1) با شیوۀ ابهام آمیز و پیچیده ای که غالبا می توانیم از او انتظار داشته باشیم، به تکرار مسائلی کلی در مورد فرهنگ و روشنفکری در رابطه با پرولتاریا پرداخته بود، و در مقابل آن کارآیند، امور تاریخی که به یاری آن این طبقه با دست های خودش در حال تکوین آینده خاص خود می باشد را مطرح کرده بود. در این جا بازگشت به چنین موضوعی چندان بیهوده نیست، اگر چه پیش از نیز آن را در «فریاد مردم» (ایل کریدو) مورد بررسی قرار دادیم، و به شکل کاملا و گسترده مشخص به عنوان نظریه در «پیشگامان جوان»، به مناسبت بحث انتقادی بین بوردیگا و رفیق خودمان تاسکا(2) در ناپل مطرح کردیم. اجازه دهید با یادآوری دو متن شروع کنیم، نخستین متن به رمانتیک آلمانی، نووالیس تعلق دارد که بین سالهای 1772 و 1801 می زیسته است، او می گوید : «مهمترین موضوع …

واگذاری خیابان به مثابه استراتژی: بازخوانی نقش «اصلاح طلبان» در روند زوال جنبش

اشکان خراسانی مقدمه: طی دوره ای که دیابلوگ بحث های نوشتاری در خصوص آسیب شناسی جنبش و جستجوی راههای بدیل برون رفت از بن بست زوال جنبش را در دستور کار خود قرار داده است (نوشته هایی که در صفحه فیسبوکی «هم اندیشی پیرامون چه باید کرد؟» منعکس شدند) بارها از سوی رفقای دور و نزدیک با این انتقاد مواجه شدیم که چرا در این نوشته ها، نگاه انتقادی به جریانات اصلاح طلب و نقد گفتمان «جنبش سبز» برساخته اصلاح طلبان این چنین وزن بالایی دارد. راهکار ضمنی همبسته با این انتقادات عموما شامل آن بود که در ارزیابی و آسیب شناسی جنبش می بایست اولا نقش کمتری برای جایگاه و کارکرد اصلاح طلبان در  این جنبش قائل شد و دوما بهتر آن می بود که به جای رویکرد سلبی برجسته سازی و نقد عملکرد (مخرب) اصلاح طلبان (و جریانات همسو) در جنبش، رویکردی ایجابی از طریق ارائه راهکارهای بدیل و مشی مبارزاتی مستقل دنبال می شد. بر این مبنا از سوی این طیف از رفقای منتقد، نحوه پرداختن دیابلوگ به مقوله «چه باید کرد؟» …

جنبش برای اقتصاد مشارکتی (2)

جنبش برای اقتصاد مشارکتی (۱) در اینجا مایکل آلبرت برگردان : بابک پاكزاد 3- خودگرداني به مثابه‌ي يك هدف در يك اقتصاد هر عامل، چقدر حق اظهارنظر پيرامون تصميمات در آن اقتصاد را دارد؟ چرا ما خودگرداني را به معناي تصميم‌گيري پيرامون ورودي سيستم به همان اندازه كه فرد از خروجي آن متأثر مي‌شود تعريف كرده و آن را هدف قرار داده‌ايم؟ چرا هدف «آزادي اقتصادي» به مثابه‌ي حق فرد براي انجام هر كاري با آنچه در تملك اوست نيست؟ يا اينكه چرا در همه‌ي اوقات، نبايد هركس از حق برابر براي اعمال‌نظر در تصميمات اقتصادي برخوردار باشد؟ يا اينكه، چرا نبايد حق بيشتري به افراد آگاه‌تر و موفق‌تر نسبت به آناني كه كمتر آگاه يا كمتر موفق‌ بوده‌اند داد؟ زمان و مكان تصميم‌گيري كارگري را در كارخانه در نظر بگيريد. تصور كنيد او در محيط و حيطه‌ي كارش صاحب اختيار است. او مي‌خواهد عكس دخترش را به ديوار بزند. او بايد چه اندازه اختيار داشته باشد؟ اگر من در بخش ديگري از همان كارخانه يا حتي در همان شهر مشغول كار باشم، من چقدر بايد …

مالکیت خصوصی و عدالت اجتماعی

رمان سرگئی اویچ اوسین برگردان: ا. م. شیری ۶ خرداد ۱۳۹۱ توضیح مترجم: عدالت اجتماعی خواست و آرزوی تاریخی بشر بوده و همچنان به عنوان اصلی ترین نیاز جوامع انسانی، موضوع بحت امروز هم هست. مبارزات قهرمانانه بشریت جهان برای برقراری عدالت اجتماعی در طول تاریخ، همواره از سوی نیروهای ارتجاعی هوادار مالکیت خصوصی بکمک زور و تزویر، ریاکاری و خیانت، منکوب شده و بخون خود غرق گشته است. در دوران کنونی، که نظام غیرانسانی سرمایه داری امپریالیستی در باتلاق بحرانهای همه جانبه ساختاری خود نفسهای آخر را می کشید، بیش از هر زمان دیگر هار شده و قصد دارد تمام بشریت و دستاوردهای آن را همراه خود نابود سازد. در چنین شرایطی، بر نیروهای پیرو عدالت اجتماعی است که با درک مسئولیت تاریخی خود، مقدمات تشییع جنازه و تدفین این وحشی ترین نظام تاریخ و تمام متعلقاتش، از دولتهای امپریالیستی گرفته تا ناتوی تروریستی و حقوق بشر کذایی و دمکراسی تقلبی اش را فراهم آورند و آن ممکن نیست مگر جز با دامن زدن به مبارزه ایدئولوژیک- نظری برای غلبه آگاهانه بر تشتت فکری- …

ماهیت بحران کنونی سرمایه‌داری

منبع: دموکراسی مردم نويسنده: پرابهات پاتنايک  تارنگاشت عدالت همه موافقند که سرمايه‌داری دچار يک بحران جدی است، اما درک افراد مختلف از اين متفاوت است. متداول‌ترين نظر، که حتا اقتصاددان مترقی مانند پال کروگمان و ژوزف استيگليتز به آن معتقدند اين است که بحران کلاً پيامد سقوط «حباب» مسکن است؛ چون در اين وضعيت بحرانی، خرج خصوصی، چه برای مصرف چه برای سرمايه‌گذاری، احتمالاً در آيندۀ قابل پيش‌بينی افزايش نخواهد يافت، تجديد حيات فقط از طريق افزايش خرج دولت ممکن است،که اين بدين معنی است که هم در ايالات متحده و هم در اروپا، بجای درپيش گرفتن اقدامات رياضتی، دولت بايد خرج خود را افزايش دهد. اين واقعيت که اين نوشداروی بحران مورد قبول واقع نمی‌شود، با «اقتصاديات بد» سياست‌گزاران، «عدم حسن نيت» جمهوری‌خواهان، سنگدلی راست، و غيره توضيح داده می‌شود. اين نظر بطور خلاصه بحران را صرفاً بعنوان يک پديده پراکنده، يک باره، مُعضلی که اقتصاد ايالات متحده، و نتيجتاً اقتصاد جهان، در نتيجه سقوط يک رونق متکی بر «حباب» گرفتار آن شده است می‌بيند، «حباب»ی که سياست پولی غيرمسئولانه هيأت مديره فدرال ريزرو …

وضعیت افغان ها در ایران و نقش روشنفکران ایرانی

اکرم پدرام نیا (راست) و فرشته مولوی در سومین نشست ماهانه شهروند –  منبع مصاحبه سایت شهروند چهارمین نشست شهروند با حضور اکرم پدرام نیا و فرشته مولوی جمعه 11 می 2012 چهارمین نشست شهروند درباره مسائل روز ایرانیان و ایران در دفتر شهروند برگزار شد. در این نشست فرشته مولوی و اکرم پدرام نیا شرکت داشتند که با گردانندگی نسرین الماسی مدیر تحریریه شهروند درباره ی موضوع تعیین شده تبادل نظر کردند. موضوع این بار نشست به وضعیت افغان ها در ایران اختصاص داشت. مشخصا جمهوری اسلامی فشار بر روی مهاجران و پناهندگان افغان را در ایران شدت بخشیده و اگرچه نه به صورت سراسری ولی در این شهر و آن شهر شاهدیم که یا شهرداری یا نیروی انتظامی و دیگر ارگان های دولتی بخشنامه هایی صادر می کنند و حضور افغان ها را در بعضی اماکن ممنوع می کنند و همچنین جمهوری اسلامی هم تهدید کرده اگر دولت افغانستان قرارداد همکاری با آمریکا امضا کند، ایران مهاجران افغان را اخراج خواهد کرد. اینکه دولت ایران از همان آغاز نسبت به افغان ها سیاستی …

کودکان کار، بردگان بی دفاع عصر ما

  نوشته: سحر صبا کارکودکان پدیده ای است جهانشمول که سرمایه داری در اوج توحش و بربریت آن را به اشکال مختلف برای سودهی هر چه بیشتر بکار می گیرد. راز و رمز استثمار این «بردگان کوچک و نحیف» در زنجیره تولید کمپانی های چند ملیتی و تراستها نهفته است، درسیستمی که برای سود آوری هر چه بیشتر مرزها را در می نوردد، به حریم انسانی، انسانها تجاوز می کند، انسانها را از هر سن، نژاد، ملیتی و رنگی به بردگی می کشد و هر روز با له کردن میلیونها انسان در دخمه هایی که محل کار نامیده میشود آمال و آروزهای انسانی را دفن میکند و اکثریت کثیری را از حداقل درجه ی زیستن محروم میسازد. «بردگى کودکان»، در چارچوب این سیستم بشدت استثمار گرانه و غیر انسانی که با کارهاى سخت و طاقت فرسا، تعدى، تجاوز، و مرگ تدريجى همراه است معنی می یابد. ​​ توحش سرمایه که مبنایش بر استثمار فرد از فرد است هر روز تولید و باز تولید میشود، اما بردگی ارزان کودکان تجسمی از کریه ترین شکل این استثمار …

تأملات خیابانی – نقد پوپر در فضای شهر و خانه

نوشته زهره روحی فضای اول محل کارم هستم، نزدیکی‌های ظهر بسته‌ای کوچک بدستم می‌رسد. مطئمن هستم کتاب است، اما نمی‌دانم چیست. دلم هم نمی‌خواهد حدس بزنم. پس به جای حدس و گمان با اشتیاق بازش می‌کنم. کتابی‌ست تحت عنوان «ناکجا آباد و خشونت» از پوپر فیلسوف انگلیسیِ اتریشی ‌الاصل یا بهتر است بگویم گفتارها و گفت‌وگوهایی از وی؛ به انتخاب و ترجمه آقایان خسرو ناقد و رحمان افشاری؛ کتابی خوش دست و خوش ظاهر با تصویری از خود پوپر بر روی جلد؛ تصویر گیراست. از آن نوع تصاویری که نگاهِ صاحب عکس را می‌دوزد به چشمهای مخاطب و مجبورش می‌کند به فکر کردن به نگاهِ در پسِ چشمهایی که دیگر حضور ندارد؛ نگاهی نافذ و اثرگذار که نمی‌توان بی‌اعتناء از برابرش گذشت. بهرحال خودم را از نگاه پوپر می‌کَنم و گشتی در فهرست مطالب و کتاب می‌زنم. دیده و ندیده، به دلیل کارِ پیش رو خیلی زود مجبور می‌شوم کتاب را ببندم و بگذارم برای بعد در زمانی مناسب‌تر؛ چند روز بعد، آخرین لحظات پایانیِ روز چهارشنبه کتاب را برمی‌‌دارم و می‌گذارم درون ساک دستی‌ام، …

جنبش برای اقتصاد مشارکتی (1)

نوشته : مایکل آلبرت برگردان : بابک پاكزاد جنبش‌هاي بزرگ اجتماعي جدا از خواسته‌هاي فوري و بلاواسطه، براي ايجاد انگيزش و تعيين خط‌مشي، نياز به اهداف درازمدت دارند. جنبش الغاي بردگي كه به نظام برده‌داري پايان بخشيد، و همچنين جنبش براي هشت ساعت كار در روز، هر دو در قرن نوزدهم، جنبش كسب حق رأي براي زنان در آستانه‌ي قرن بيستم، جنبش كارگري كه به ظهور CIO در دهه‌ي 1930 منجر شد، جنبش حقوق مدني، جنبش دانشجويي و جنبش صلح كه در دهه 1960 در صدد ابقا و گسترش عدالت بودند، و جنبش آزادي زنان در دهه‌ي 1970، همه اهدافي درازمدت در سر داشتند. و اما درباره‌ي جنبش قرن بيست و يكم كه خواستار جايگزين كردن مشاركت برابر به جاي رقابت بي در و پيكر و آزمندانه است چه بايد كرد؟ تصور مي‌كنم براي تحقق اين امر ما به همان اندازه كه به يك برنامه مبارزاتي براي دستيابي به خواسته‌هاي فوري نياز داريم، به اهدافي درازمدت كه چشم‌اندازي را براي ما ترسيم كنند نيز احتياج داريم. در ماه‌هاي آينده طي دوازده مقاله به توضيح و …

امپراتوری درحال اضمحلال درآخرین تلاش برای زنده ماندن – اعمال سیاست ریاضت کشی در اروپا و آمریکا خود کشی است

 استیگلیتز، اقتصاد دان برنده جایزه نوبل تارنمای کامان دریمز (Commondreams.org)، 27 آوریل 2012  «جنبش به تسخیر درآوردن این ایده ها در صف مقدم بحثهای سیاسی بسیار موفق بوده است»، کارکنان کامان دریمز اروپا به همان راه سرازیری رسیده که اکثر جمهوری خواهان – وبسیاری از دمکراتها – برای ایالات متحده آمریکا پیشنهاد می کنند: کاهش در بخش دولتی، کاهش مزایا، کاهش سرمایه گذاری در زیر بنا و آموزش. این اقتصاد دان آمریکائی هشدار می دهد که سیاست ریاضت کشی، سیاست خود کشی عمومی است. سخنرانی جوزف استیگلیتز آمریکائی، برنده جایزه نوبل در اقتصاد، پنج شنبه شب در وینَ، اتریش، خاطرنشان ساخت که این راهی است به سمت خود کشی برای اروپا – اینکه چنین سیاستی هرگز در هیچ کشور بزرگی کارائی نداشته است. بیکاری جوانان در اسپانیا از بحران سال 2008 تا به حال %50 بوده است و استیگلیتز در سخنرانی خود می گوید «هیچ امیدی هم در ایجاد بهبودی در وضع موجود به این زودیها نیست». او استاد دانشگاه کلمبیا در رشته اقتصاد می باشد. «آنچه شما انجام می دهید نابود ساختن سرمایه های …

یک روز یک نویسنده

اکرم پدرام نیا با همکارها به‌سمت اتاق ناهار‌خوری نمی‌روم. می‌خواهم در این نیم ساعت چند خطی بنویسم. گرچه ذهنم از گفتگوهای طولانی درباره‌ی «نقش ذره‌های تیتانیوم در التهاب‌های مفصلی به نقطه‌ی انفجار نزدیک است، می‌خواهم این را هم که از سپیده‌دم زیر پوستم می‌لولد و رهایم نمی‌کند بنویسم. وارد اتاق کارم می‌شوم، در را می‌بندم و پشت کامپیوتر می‌نشینم. رابطه‌ام را با دنیای مجازی قطع می‌کنم و به دنیای داستانم می‌خزم: دوباره پرسیدی، «به نظر تو اگر ابرها نبودند، آسمان یکنواخت و کسالت‌آور نمی‌شد؟» باز هم حرفی نزدم. پرسیدی، «این‌جایی، با منی ستاره خانم؟» بودم و نبودم. گوشم به تو بود و دلم پیش خال‌جان، که حالا دیگر فهمیده که من نیستم و چارقدش را دور حلق‌اش پیچیده و میان کوچه‌ها دنبال کوکوتی‌تی‌اش می‌گردد. به پرویز فکر می‌کردم که پاشنه‌ی کفش‌اش را می‌کشد و با داد و فریاد می‌گوید، مگر گیرش نیاورم… سرش را می‌بُرّم، قلم پای‌اش را می‌شکنم و خال‌جان التماس‌اش می‌کند و به حضرت عباس حواله‌اش می‌دهد که مبادا دستش را رو به من دراز کند​… یکی در می‌زند.ماریاست. آمده این‌جا را تمیز …

ای سیل مصیبت بار!

محمد غزنويان «حدود 40 دقیقه بارندگی دوشنبه شب، 25 اردیبهشت ماه در بجنورد، معابر مرکزی اين شهر دچار آبگرفتگی شدید شد، در پی بارش و رعد و برق شدید، برق شهر قطع شد که طی این اتفاق و راه افتادن سیلاب، مادر و کودک خردسالش هنگام عبور از خیابان، در جوی آب کنار خیابان سقوط کرده و غرق شدند؛ در حال حاضر با گذشت بیش از30 ساعت از اين حادثه و تجسس گروه‌های امدادی هلال‌احمر و آتش‌نشانی خراسان‌شمالی، جسد کودک غرق شده در سیلاب همچنان مفقود است و جسد مادر ساعاتی پس از حادثه پیدا شد، اما تلاش‌ها برای یافتن جسد کودک همچنان ادامه دارد.»(۱) این هم يكي دیگر از اتفاقاتی است که در کنار مرگ کارگر شانزده ساله زیر آوار چاه عمیق و عقد قرارداد نفتی با بخش خصوصی و … زیر آوار کامنت ها و فتواها و تحلیل های مربوط به ترانه یک خواننده دفن می شود! تدفین توامان بدن ها و فریاد ها، زیر آوار ناله ها و … ناله ها! حالا می گویند در بجنورد اس ام اس هایی با مضامین …

نقدی بر مقاله‌ی «ماوس به‌جای پتک»

بابک پاکزاد چندی پیش در مقدمه‌ی شماره‌ی پنجم نشریه‌ی «کارمزد» به مقاله‌ای برخوردم تحت عنوان «ماوس به‌جای پتک» به قلم «جواد موسوی خوزستانی». عنوان گیرا و جذاب بود و من با اشتیاق شروع به خواندن کردم. نویسنده سعی داشت از یک قشر اجتماعی نو پدید سخن به‌میان آورده، تحولات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی کنونی و آتی کشور را به‌ظهور این قشر نو پدید نسبت دهد و در این بین اعتبار بسیاری از ابزارهای شناخت جامعه را زیر سؤال برد. بنا به تعریف نویسنده، این قشر نو پدیده «پیکره‌ای عضلانی و خشن ندارند، دست‌هایشان زمخت و مشت‌هاشان گره کرده نیست و چهره‌ی آفتاب‌سوخته و آهنین هم ندارند. ابزار کارشان هم مثل کارگران سنتی، نه پتک و بیل و کلنگ و آچار، بلکه ابزاری غیر زمخت مثلاً قلم طراحی، ماوس کامپیوتر، میکروسکوپ، مداد و پاک‌کن است و یا حتا هیچ ابزاری ندارند. زیرا اینان به‌عکس کارگران سنتی آن‌چه را در معرض معامله و فروش می‌نهند شاید مهارتشان باشد، شاید تخصصشان، و خلاقیتشان و یا قدرت طراحی و راه‌اندازی یک سیستم و شاید هم افکندن طرحی نو در …

گفتگو با جوانان دوچرخه سوار در اصفهان

زهره روحی انسان شناسی و فرهنگ تصویر : وبلاگ  httpwww.safihesary.blogfa.com «مکان و زمان : کناره‌ی پارک زاینده رود، در صبح یکی از نخستین روزهای پاییزی.» برخی از جوانان اصفهانی برای گذران اوقات فراغت خویش، در حاشیه‌ی زاینده رود به «دوچرخه‌سواری» روی آورده‌اند. وسیله‌ای که در «سبک زندگی اصفهانی»ها ریشه‌ی محکمی دارد که احتمالا به دوره‌ی صنعتی شدن اصفهان برمی‌گردد. نخستین شهری که در آن زمان، به احداث مسیرهای دوچرخه‌سواری در خود شهر اقدام کرد و از «دوچرخه» وسیله‌‌‌ای به اصطلاح عمومی برای آمد و شد ساخت. (البته باید در نظر داشت که در اینجا منظور از «عموم» عرف غالب «مردان» است). بهرحال،  در یکی دو نسل گذشته، انبوه کارگران، بازاریان، کسبه و خرده فروشها و یا حتا کارمندانِ مرد نه تنها با دوچرخه به کارخانه‌ها و محل‌ کار خود می‌رفتند بلکه برخی از آنها از این وسیله‌ برای تفریح دست جمعی با دوستان یعنی گشت و گذار به روستاهای اطراف اصفهان هم استفاده می‌کردند. اغراق نیست اگر بگوییم قریب به اتفاق مردان و پسران کارمند و کارگر اصفهانی در خانه‌ی خویش دوچرخه داشتند. از اینرو …

نقش طبقه کارگر در انقلاب مصر از طرف رسانه‌های بین‌المللی مسکوت گذارده می‌شود

منبع: دنيای جوان تارنگاشت عدالت نقش طبقه کارگر در انقلاب مصر از طرف رسانه‌های بين‌المللی مسکوت گذارده می‌شود گفت‌وگو با حسام الحملاوی، ژورناليست مارکسيست. او که ۳۴ سال دارد، سال‌ها برای روزنامه انگليسی گاردين مقاله تهيه کرده و به عنوان کنگشر برای حقوق طبقۀ کارگر مصر رزميده است. س: اعتصاب‌هايی که در ژانويه و فوريه سال گذشته نقش تعيين کننده‌ای در سقوط دولت حسنی مبارک ايفاء کردند، از امروز به فردا به وجود نيامدند. جنبش کارگری جديد چگونه آغاز شد؟ ج: اين جنبش در سال ٢٠٠۶ آغاز شد، وقتی که نخست‌وزير وقت احمد نظيف به کارگران و کارمندان کارخانه ريسندگی مصر قول پرداخت پاداش دو ماه حقوق را داد ولی به قولش عمل نکرد. بعد از آن سه‌هزار کارگر زن دست به اعتصاب زدند. آن‌ها تظاهرات خود را به بخش مردانه کارخانه منتقل کردند و شعار می‌دادند: «زنان اينجا هستند! مردها کجا هستند؟» زنان  مردان را خجل‌زده کرده و آن ها را به عمل وا داشتند. س: رفتار نمايندگان رسمی کارگران چگونه بود؟ ج: اتحاديه کارگری ETUF که در سال ١۹۵۷ توسط جمال عبدالناصر تأسيس …

گاهنامه مجله هفته شماره ۲۴ با مطالب زیر منتشر شد

برای دریافت لطفن کلیک کنید برابری و مسئله های آن    4 لیبرالیسم غربی شکست خورده است    10 جامعه بورژوائی و دولت: هگل، مارکس و دو نوع از لیبرالیسم    12 به دورانی جالب خوش آمدید    23 ژیژک در ایران    32 فروید زنده است!    34 نه، دست به کاری نزن، چیزی بگو    37 تئوری توسعه    39 دیالک تیک مطلق و نسبی    44 دیالک تیک استقلال و وابستگی    46 مونیسم (یکتاگرائی)    47 انسان تک ساحتی هربرت مارکوزه    49 هگل و تئوری جهش    52 فوکو، «نقد» و «روشنگری»    57 چه بدیلی برای سرمایه‌داری؟ سرمایه‌داری پس از کمونیسم    60 تنوری مارکسیستی لیبرالیسم نو    64 حضور کارل مارکس در جنبش “اشغال وال استریت”    70 دوازده افسانه درباره گرسنکی    76 مقاومت، تنها روزنه امید    79 چهار بحران نظام معاصر سرمایه‌داری جهانی    81 دست از خوش باوری ها باید برداشت تقسیم ایران استراتژی امریکاست!    88 انقلاب های اعراب و تصویر ذهنی دمکراتیک    91 سارکوزی در چنبره برنار آنری لِوی    93 آیا بهار عربی به زمستان زنان عرب خواهد انجامید؟    95 جنگ بخاطر نفت ایران به تعویق می افتد؟    97 در سراشیب سقوط    99 یک سال بعد، انقلاب کارگری کماکان به تعویق می افتد    102 فراسوی جهانی شدن لیبرالی : دنیایی بهتر یا بدتر؟    104 تنوری مارکسیستی لیبرالیسم نو    112 بوم‌شناسی و گذار …

پروسه انباشت و محروم سازی و پی آمدهای آن‎ در تاریخ نظام جهانی سرمایه

 یونس پارسا بناب 1 – در طول تاریخ سرمایه داری ، انباشت ثروت پیوسته از طریق پروسه محروم سازی توسط سرمایه داران کلان صورت گرفته است . عمل محروم سازی فقط در دوره » انباشت اولیه » در اوان شکلگیری و رشد سرمایه داری به وقوع نپیوسته بلکه این پدیده فلاکت بار ویژگی همیشگی و مدام نظام واقعاً موجود سرمایه داری تاریخی بوده است . یعنی عمل محروم سازی از آغاز » عهد مرکانتالیسم » در دهه های آخر قرن پانزدهم شروع گشته و سپس در دوره های متحول سرمایه داری در پانصد سال گذشته بطور پیوسته و مدام ادامه یافته است . در عصر مرکانتالیسم ( 1700 – 1400 ) که یک دوره نسبتاً طولانی گذار در جوامع عمدتا اروپای آتلانتیک ، از شیوه های تولیدی پیشاسرمایه داری به دوره شیوه های سرمایه داری را در بر می‎گیرد ،  تسخیر قاره آمریکا  و تجارت جهانی برده با تمرکز روی قاره آفریقا نقش مرکزی و کلیدی در حرکت  سرمایه ( گلوبالیزاسیون ) و تشدید پروسه محروم سازی ایفاء می‎کردند . عمل انباشت از طریق محروم …

اوپورتونیسم چیست

پروفسور گونتر ایدن برگردان شین میم شین به بهانه ی مقاله آقای بهرام خراسانی در سایت اخبار روز، تحت عنوان «من یک اپورتونیستم!»  دایره المعارف روشنگری اوپورتونیسم به چه معنی است؟ اوپورتونیسم ـ به معنی عام کلمه ـ یه شرح زیر است: الف رفتار بی انضباط ب فدا کردن اصول اساسی به خاطر منافع لحظه ای و یا قسمی ت عقب نشینی در مقابل دشواری ها و مقاومت ها 1 اوپورتونیسم فرم نمودین ایدئولوژی خرده بورژوائی و ضد مارکسیستی در جنبش کارگری است. مراجعه کنید به دیالک تیک فرم نمودین ـ محتوای ماهوی در تارنمای دایرة المعارف روشنگری 2 اوپورتونیسم در جنبش کارگری را انگلس بمثابه «پرنسیپفروشی به بورژوازی در قبال وعده و وعید چیزهای جزئی و عمدتا در قبال پست و مقام پر درآمد برای رهبر» تلقی می کند. (کلیات مارکس و انگلس، جلد 37، ص 231)  3 اوپورتونیسم یعنی ارجحیت قائل شدن به منافع طبقاتی بورژوازی در قبال جنبش کارگری. 4 اوپورتونیسم یعنی صرفنظر از سیاست انقلابی پرولتری و جایگزین ساختن آن با سیاست مبتنی بر سازش با بورژوازی. 5 اوپورتونیسم آماج های …

زنان، کار و انباشت سرمایه در آسیا

جایاتی گاش ترجمه: اکرم پدرام‌نیا این مقاله اولین بار در مجله مهرگان منتشر شد بقیه مقالات مهرگان را می توانید در این صفحه مشاهده کنید. گزیده‌ای از مقدمه‌ی کتاب «انباشت سرمایه و زنان کارگر در اقتصاد آسیا» (پیتر کاسترز) نویسنده‌ی مقدمه: جایاتی گاش منبع: مانتلی ریویو از دیرباز در کتاب‌های مرجع اقتصادیِ نظام سرمایه‌داری بر این موضوع تاکید شده که در هر نظام اقتصادی «نیروی کار» عاملی بیرونی‌ست، اما به‌واقع این ادعا با واقعیت تفاوت زیادی دارد: نیروی ذخیره‌ی کار بی‌تردید حاصل برآیند پروسه‌های اقتصادی‌ست، نه چیزی بیرون آن و سرمایه‌داری همواره با مهارتی ویژه الگوی نیروی ذخیره‌ی کار را مطابق با تقاضا تغییر داده است. در این خصوص نیروی کار مهاجران، چه برده‌ها، چه برده‌های قراردادی و چه کارگران آزاد بسیار حیاتی بوده، گرچه زمان‌هایی نکوهش شده و هم‌چنین استفاده از کارگر کودک در دوره‌های اقتصادی گوناگون گاهی ممنوع بوده، گاهی تشویق شده و گاهی تایید نشده، اما در هیچ نقطه‌ای از جهان، سرمایه‌داری این ظرفیت را نداشته که بتواند کارگر خودش را تولید کند، مگر در مورد کارگران زن. زنان از آغازِ نظام …

مارگارت تاچر، جنگجوی طبقاتی

فیل گاسپر برگردان:بابک پاکزاد اولین بار،چهل سال پیش ،در بریتانیا،وقتی یک دانش آموز دبیرستانی بودم درباره مارگارت تاچر شنیدم. در آن زمان تاچر وزیر آموزش و پرورش دولت محافظه کار ادوارد هیث بود و به خاطر متوقف کردن اهدای شیر رایگان به دانش آموزان در مدارس ،بدنام شده بود. مارگارت تاچر ، شیر قاپ ( (Margaret Thatcher, milk snatcher یکی از مشهورترین شعارها و ورد های سیاسی آن دهه محسوب می شد. پس از آن، شهرت و اعتبار تاچر نزد من دائما تحلیل رفت. در 1975، پس از اعتصاب های گسترده  که به کنار رفتن هیث و بازگشت حزب کارگر به دولت  منتهی شد، تاچر به رهبر اپوزیسیون  بدل شد و تلاش کرد سیاست های بریتانیا  را به شکل تند و تیز به سمت راست براند. چهار سال بعد،او نخستین (و تا امروز تنها) نخست وزیر زن بریتانیا شد. طی  یازده سال و نیم پس از آن، وی سیاست های سبعانه نئولیبرالی  را به اجرا گذاشت که از جمله می توان به قطع سریع پرداخت ها و هزینه های مربوط به امور اجتماعی، قطع  پرداخت …

سوختم! سوختم!

  آرمین نیکنام اول) پسر و دختر سفیدپوش و دختر برهنه ای که در این تصویر دیده می شوند، فرزندان خانواده ای هستند که در حمله ی بمب ها دود شده و به هوا رفته است. این عکس یکی از تاریخیترین عکسهای جنگ و یکی از عمده نمادهای جنگ ویتنام است دوم) این تصویر در منطقه ای اتفاق افتاده است که پس از کنفرانس ژنو، در سال ۱۹۵۴ برای آزادسازی ویتنام از استعمار فرانسه و استقرار یک حکومت مردمی در ویتنام تشکیل شده بود. از این کنفرانس، ویتنام به دو بخش تقسیم شد. ویتنام شمالی و ویتنام جنوبی، که یک سوم جنوبی آن حاکمیتی دست نشانده ی غرب داشت و حجم سرکوبهایش شگفت انگیز بود. این اتفاقات و کنفرانس بی نتیجه ی ۱۹۵۴، ویتنام شمالی را بر آن داشت تا با دخالت شخصی سعی در بیرون راندن غرب از سرزمینشان کند. حکومت ویتنام جنوبی، با حمایت آمریکا به انواع سلاحهای شیمیایی و میکروبی مسلح شد و به مقابله با کسانی پرداخت که خواهان یکپارچگی دو ویتنام بودند. این عکس حاصل یکی از همان بمبهای ناپالم …

«حقوق بشر» و «حقوق شهروند» دیالکتیک جدید برابری و آزادی

از: اتین بالیبار برگردان : ب . کیوان نگرش  فعلیت متن های اعلامیه حقوق بشر و شهروند که در سال های اخیر دوباره مورد تأکید قرار گرفت، با اینهمه خود را به صورت  متناقض به ما نشان می دهد. با این حال، این توأم با آگاهی از فاصلة ظاهری تقلیل ناپذیر بین مفهوم های (آزادی و برابری) است که با وجود این به مثابه امری ناگزیر احساس می شود. لیبرالیسم معاصر در مطرح کردن این مطلب که «آزادی» و «برابری» در خارج از حدود بسیار تنگ (حدود شکل حقوقی) یکدیگر را نفی می کنند، تنها نیست. سوسیالیسم  نیز در هنگامی که عملاً آشکار شد که درخواست های آزادی و برابری مشروط به یکدیگرند، در این عقیده سهیم است. همانطور که آن را هم در مبارزه برای دموکراسی در «کشورهای سوسیالیستی» پیشین و هم در جنبش های  ضد نژادپرستی اروپای غربی یا در مبارزه های سیاه پوستان آفریقای جنوبی ملاحظه کردیم. این تضادهای بسیار عمیق دلیل های متعددی فراهم می آورند که به ندرت مورد بحث قرار گرفته اند. به خصوص این که برابری بطور اساسی به نظم …

دیریست…

برزین آذرمهر دیریست…     دیریست در سیاهی یک جنگل خموش مهتاب  نقره پوش آویخته ز شاخه‌ای از شاخه‌های دور…     با بال‌های نور در آب‌های خفته فرو می برد چراغ جان می دمد به آبی رگ‌های سرد آب پنهان و          آشکار در قیربار تیره و بیمار گون شب از شوق ،از نیاز    بر نوعروس روز اندیشه می برد، هر چند خسته جان در هول می گذاردش کابوس انتظار هر چند بسته پر در سینه می فشاردش اندوه سالیان، تا بسترد ز چهره ی شب گرته ی دروغ با شور چاره ساز می تابد از فراز اما چو ناگهان بیند که زائران فارغ ز درد او خوابند همچنان، لیکن به هر گذار انبوه کرکسان، هر جا بهار باکرگی را کشیده اند بر دار خیزران، در دیده غمین‌اش گل می کند سرشک بر سطح باد می کشد اندیشه‌های تلخ از زشتی زمین و زمان می کشد نفیر فریاد می زند به سر این شب پلشت! این شب گشوده بال د ر پهنه ی خیال خم کرده پشت زیر ستون عذاب ها    دیگر نه چشم براه رسولی ست …

حداقل دستمزد و بازترشدن شکاف تبعیض

این آخرین مقاله رفیق عزیز فریبرز رئیس دانا است که در نشریه وزین «مهرگان» انتشار یافته است که به پیشگاه کارگران و زحمتکشان پیشکش شده است فریبرز رئیس دانا این مقاله را به مناسبت اول ماه مه، روز جهانی کارگر به پیشگاه همه‌ی کارگران، نیروی کار و ارزش آفرینان ایران تقدیم می‌کنم. درآخرین روزهای سال ۱۳۹۰ در اجلاس سه جانبه ی دولت، کارفرما، کارگر که در آن نماینده‌ی غیر انتخابی کارگران و کسی که ربطی به ۹۵ درصد از کارگران نداشت حضور یافته بود، حداقل دستمزد نزدیک به ۳۹۰ هزار تومان تعیین شد. اگر پرداخت یک ماه حقوق اضافی عیدی را نیز به آن بیفزاییم رقم حداقل دستمزد به ماهانه ۴۲۲۵۰۰ تومان می رسد.این دستمزد در شرایطی تعیین می‌شود که: ۱- متوسط هزینه‌ی خانوار ۸/۳ نفری برای سال ۱۳۸۹ چیزی معادل ماهانه ۹۵۰ هزار تومان بوده است. این رقم در سال ۱۳۹۰، معادل ۱۹/۱هزار تومان برآورد می شود (برآورد از من است) ۲- درحدود ۶۷ درصد از خانوارهای نمونه گیری شده توسط مرکز آمار ایران در مناطق شهری هزینه‌ی ماهانه ای کمتر از این رقم …

جایگاه مذهب رسمی در ساماندهی مبارزه علیه وضع موجود

امین حصوری متن پیش رو نگاهی است انتقادی به نوشته اخیر دوست ارجمندم علی علیزاده و تحلیل گیرای او از ماجرای ترانه شاهین نجفی و پیامدهای آن(1). به نظر می رسد دغدغه کلی نوشتار فوق ضرورت پرهیز از دامچاله «دین ستیزی» است (همان ستیزی که امروزه از سوی پوپولیست های راست و چپ به سان آماج کلان مبارزاتی تبلیغ می شود). به رغم همدلی با این دغدغه و نیز همسویی با رویکرد تحلیلیِ ماتریالیستیِ اتخاذ شده در این نوشتار، که بر تقدم هستی اجتماعی تاکید می ورزد، با نحوه ترکیب و سنتز ملاحظاتِ مجزا، یعنی با رهیافت کلی متن همسو نیستم. در بندهای پایین ضمن اشاره به مهمترین بخش این تفاوت ها، سعی می کنم بر برخی پیچیدگی هایی تاکید کنم که به واسطه ادغام نهاد مذهب در ساحت سیاسی، فرایند جستجوی یک رهیافت مبارزاتی بدیل را دشوار می سازند: یک) علیزاده با بیان موجز اینکه ارتجاعی و غیر انسانی بودنِ صدور حکم ارتداد/اعدام بدیهی است، توجه خود را سریعا به استدلال هایی در رد رویکردهای سیاسی «دین ستیز» معطوف می کند؛ چرا که از …

دولت بوش چه منافعی در تامین مالی مرکز همبستگی AFL-CIO داشته؟

هری کلبر برگردان: بابک پاکزاد در سال 1997، AFL-CIO از طریق ادغام چهار نهاد منطقه ای که در اطراف و اکناف جهان فعال بودند مرکز آمریکایی برای همبستگی بین المللی نیروی کار را تاسیس کرد. مرکز همبستگی ماموریت خود را چنین تعریف کرد: «کمک برای ساختن جنبش جهانی نیروی کار از طریق تقویت قدرت سیاسی و اقتصادی کارگران در سراسر جهان از مسیر اتحادیه های دمکراتیک، مستقل و موثر.» به اعضای اتحادیه گفته نشد که دولت بوش مرکز همبستگی را سال‌ها از مسیر موارد اهدایی از سوی وزارت کشور ایالات متحده، آژانس ایالات متحده برای توسعه بین‌المللی و وزارت کار ایالات متحده تامین مالی کرده است، در حالی که، خود AFL-CIO مقادیری بسیار ناچیز به این مرکز اختصاص داده است. در گزارش سالانه 2008 این مرکز آشکار شده که بیش از 95 درصد (27373151دلار) بودجه آن از طریق موارد اهدایی دولت فدرال تامین شده و AFL-CIO تنها 2/2 درصد (656862 دلار) بودجه را تامین کرده است. بنابراین پرسش این است که چرا دولت فدرال روی این مرکز سرمایه گذاری سنگینی کرده است؟ دولت بوش هرگز …