Month: اکتبر 2011

زمانی که صدای ماشین ها خاموش می شود!

 زمانی که صدای ماشین ها خاموش می شود!    :گزارش ارسالی برای جمعی از فعالین کارگری(جافک)  ابتدای سخن:     آنچه كارگران ایران را اسیر این وضع كرده، نظام سرمایه داری حاكم است. جمهوری اسلامی پرچمدار استبداد پوسیده مذهبی و پاسدار نظم سرمایه داری است. این نظام از روزی كه بر سر كار آمده نشان داده كه زبان خوش سرش نمی شود. روش و منش جمهوری اسلامی، سانسور و چماق و زندان و شكنجه و ترور، تجاوز و سنگسار و اعدام است.. جمهوری اسلامی ضد کارگران است، ضد آن كارگرانی است كه وضع موجود را تحمل نمی كنند و بی هراس از احضار و تهدید و اخراج، و حتی زندان و شكنجه و مرگ، دست به مقاومت و اعتراض می زنند. به همین علت كارگران معترض را سركوب می  كند؛ كارگران مبارز و فعالان جنبش كارگری را گاه تك به تك و گاه دستجمعی بازداشت می كند؛ و وجود تشكل های مستقل كارگری را تحمل نمی كند. جمهوری اسلامی  ضد آن كارگرانی  است كه می  كوشند علت و ریشه های  این وضع را بهتر و عمیق …

سوءاستفاده از «طبیعت بشر»: درباره جنگ

گاری اولسون ترجمه احمد سیف این هم سوال مقاله‌نویسی امروز: «با توجه به طبیعت بشر، همیشه جنگ، تجاوز و تقابل خواهیم داشت. توضیح بدهید که چرا با این دیدگاه موافق یا مخالف‌اید؟». الان سال‌هاست که من واحددرسی‌ام درباره‌ی «علوم سیاسی» را با این مقاله‌نویسی آغاز می‌کنم. اغلب دانشجویان با این دیدگاه موافقت می‌کنند و ادامه می‌دهند ، «بشر به‌طور ذاتی حریص است. زندگی یعنی بقای آن که از دیگران قوی‌تر است. هر فرد یا ملتی می‌خواهد که از دیگران سبقت بگیرد». تعداد بسیاری هم اضافه می‌کنند که «به همین دلیل است که من به دانشگاه آمده‌ام». من این پرسش را در اول ترم مطرح می‌کنم چون دانشجویان معمولاً با بیان، «خُب، این طبیعت بشره دیگه!» آن را به عنوان دلیل این که نمی‌توانیم خود را از این منجلابی که نظام اجتماعی و اقتصادی ما ایجاد کرده رها کنیم، مطرح می‌کنند. وقتی ترمم تمام می‌شود اغلب دانشجویان، در دیدگاه اولیه‌ی خود بازنگری می‌کنند. اغلب متعجب‌اند که به واقع، ما درباره‌ی طبیعت بشر چیز زیادی نمی‌دانیم و آن‌چه را که فکر می‌کنیم، می‌دانیم هم با شواهد و …

رویا ها را پرچم کردیم

صمد رویا ها را پرچم کردیم و دویدیم در کوچه های تنگ پر تاب و تب شایعه حرف ها را به باد دادیم و با درخت ها پیوند خوردیم دشنه های کند زنگار بسته عصب ها را دریدند شاعران شعرهاشان را خاک کردند و گفتند: این اتفاق ساده ای نیست که هر روز کنار گوش شاهدش باشیم عاقبت تعقیب در کوچه های بن بست درگیریست ما نیز می دانیم که این شب پر ستاره و پرواز ماه اتفاق ساده ای نیست که چشم به خواب دهیم و مسیر رویاها را گرده به گرده دندان به هم بفشاریم و مچاله شویم بی عشق در بستر سرد تنهایی که روز بی بالا امدن خورشید خود نیز تماشایی است و شهیدان و عاصیان شعر پر نقطه چین کتابهای ممنوع بر رف چیده ی شیفتگان تاریخ اند فصل اگر فصل شاعران باشد.

ضرورت و چرائی برآمدن امواج رهائی در کشورهای سه قاره و نقش چالشگران ضد نظام جهانی

یونس پارسا بناب بعد از پایان دوره » جنگ سرد » شرایط جهانی بویژه مسیر حرکت سرمایه ( گلوبالیزاسیون) و موقعیت نظام جهانی سرمایه و به موازات آن‎یونس پارسا بنابها شکلگیری و برآمدن امواج بیداری و رهائی، بویژه در کشورهای پیرامونی در بند  دستخوش تغییرات و تحولاتی قرار گرفت . این تحولات ناشی از سرانجام و سرنوشت چالش های ضد نظام بودند که در سال های بعد از پایان جنگ جهانی دوم در سطح جهان ایجاد  گشته و سپس در نیمه دوم دهه 1970 با رسیدن به محدودیت های تاریخی به پایان عمر خود رسیده بودند . توضیح این که سه چالش بزرگی که مثل » سه ستون مقاومت » در سال های 1955 – 1975 در مقابل سرمایه ( امپریالیسم جهانی تر شده ) قد علم کرده بودند ، یکی بعد از دیگری با انحطاط ، فروپاشی و تجزیه روبرو گشته و به پایان عمر خود رسیدند . در این جا منظور فقط » اخته شدن » جنبش های عظیم کارگری در اروپای آتلانتیک ، تبدیل چین توده ای به یک کشور سرمایه داری و …

"من می‌‌ترسم ، پس من هستم!" اکزیستانسیالیسم (بخش دوم)

علی آلنگ «من می‌‌ترسم ، پس من هستم!» اکزیستانسیالیسم (بخش دوم)  بخش اول را در اینجا بخوانید سورن کیاکه گورد، یک صوفی یا یک آنارشیست؟ قبلا متذکر شدیم که «» سورن  کیاکه گورد» با هرگونه » واسطه تراشی» برای رسیدن به خدا و یکی‌ شدن با » روح القدس» مخالفت می‌‌کرد. این مخالفت تنها به افشای نقش کشیش‌ها محدود نمیشود. وی حتی با گروه‌های اجتماعی، فرهنگی‌ و مذهبی‌ وابسته به کلیسا و یا شبیه به آن که به نوعی » وجه المصالحه» خدا و مردم قرار می‌‌گرفتند مخالفت می‌‌کرد، و چگونگی‌ ارتباط با خدا را به تمایلات و ابتکارات شخصی‌ افراد جداگانه واگذار می‌‌نمود. اصحاب کلیسا بدون اینکه وی را صریحا » مرتد» اعلام کنند، به اشکال مختلف چنین نظری را القا می‌‌کردند. تا حتی المقدور پیروانی چون » لوتر» ( 1) را پیرامون خود جمع نسازد. گرچه شخص کیاکه گورد نیز به جمع آوری و داشتن » مقلدین» علاقه‌ای نشان نمیداد. آنچه که بنظر من حرکت » سورن کیاکه گورد» را به جنبش صوفیگری منطقه خود ما در خاورمیانه و علی‌ الخصوص ایران  شبیه می‌‌سازد …

رذالت و انحطاط هم باید حدی داشته باشد یا نه؟

ا. م. شیری ۶ آبان ۱۳۹۰ سازمان فدائیان خلق ایران(اکثریت) در ادامه نامه های التماسیه به آقایان جورج بوش (اصغر) و «او با ما» تا دولتهای اروپایی و پارلمان اتحادیه امپریالیستی اروپا برای «نجات مردم ایران» از چنگال اهریمنی رژِیم استبدادی جمهوری اسلامی ایران، «دسته گل» تازه تری به آب داد. در ارتباط با جنگ استعماری امپریالیسم غرب برعلیه لیبی، در روزهای اخیر (۲۸ و ٢٩مهر و اول آبان) سه اعلامیه، از سوی جریانهای متعدد فدایی، دو تا در تأئید و حمایت از بازگشت خونین استعمار به لیبی با امضای هئیت سیاسی- اجرائی سازمان فدائیان خلق ایرا (اکثریت) تحت عنوان «شادباش به مردم لیبی!»(١)، دیگری از سوی کمیته مرکزی سازمان اتحاد فداییان خلق ایران تحت عنوان «قذافی مرد، زنده باد آزادی!» (٢) و سومی در رد و تقبیح اولی، با امضای کمیته مرکزی این سازمان با عنوان «از بازی با حیثیت فدائی اکیداًَ خودداری نمائید!»(۳) انتشار یافته است. ابتدا از آخری شروع می کنم: در بیانیه کمیته مرکزی سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت) مبنی بر رد عملیات ناتوچی ها در لیبی و تقبیح «پیام شادباش هئیت سیاسی اجرائی به مردم لیبی»، با توجه به هزاران سند، مقالات …

یک مصاحبه ناتمام با احمدسیف

نائومی کلاین سازمان تجارت جهانی را نهادی زورگو می داند از این جهت که با تحمیل سیاستهای خصوصی سازی و حذف مقررات دولتی نظام سرمایه داری را به کشورها دیکته می کند این اتهام تا چه حد می تواند جدی باشد و آیا در اختیار داشتن افسار اقتصاد باعث نمی شود که دولتها بتوانند سیاستهای مختلف خود را به جامعه تحمیل کنند؟ احمدسیف : همین پرسش شما چه ها که نشان نمی دهد ازوضعیت کلی نگرش اقتصادی درایران. ادعای کلاین به جای خود هرکسی که با ادبیات اقتصادی آشنا باشد می داند که درسی سال گذشته سه سازمان بین المللی- سازمان تجارت جهانی، صندوق بین المللی پول و بانک جهانی با هزار و یک ترفند برای تحمیل  این سیاست ها برکشورهای جهان کوشیده اند. این که دریکی دو سال اخیر، اندکی فتیله این مباحث را پائین کشیده اند عمدتا به خاطر این است که پی آمد تحمیل این سیاست ها براقتصاد جهان به واقع فاجعه آفرین بوده است. ولی این تکه از پرسش شما برای من خیلی جالب است که « آیا در اختیار داشتن …

در این دنیا گاهی مردم بهم می‌ریزند.

           Oliver Stone und Tariq Ali 2009 auf dem Filmfest in Venedig (Foto: Pascal Le Segretain / Getty Images) دنيای جوان تارنگاشت عدالت مصاحبه اوليور استون با طارق علی در مورد شکست مکرر سرمايه‌داری، «جنگ عليه ترور» و مشروعيت جديد شکنجه اوليور استون (۱۹۴۶) يک کارگردان، سناريونويس و توليدکننده فيلم آمريکائی است که تاکنون چندين جايزه اسکار بخود اختصاص داده است. فيلم آخر او » وال‌استريت ۲» در سال ۲۰۱۰ به اکران آمد. طارق علی (۱۹۴۳3) يک نويسنده، فيلم ساز و تاريخ شناس انگليسی است، که عضو New Left Review می باشد و بطور منظم در روزنامه گاردين مقاله می‌نويسد. از کتابهای مشهور او از جمله راهزنان کارائيب و شب پروانه طلائی می‌باشند. بگذار چند لحظه در مورد اقتصاد صحبت کنيم. در ابتدا : مارکسيسم چيست؟ پيش از هرچيز مارکسيسم شيوه‌ای برای درک تاريخ است. تصور می‌کنم مهمترين سهم تئوريک مارکس در آنجا بود که گفت، تاريخ ، هرچند که نه فقط، ولی بطور عمده از گذشته تا حال مبارزه مابين طبقات موجود بوده است. واين فرضيه که امروز خيلی ساده …

برای جنبش «وال استریت»

نوشته زهره روحی امروز جنبش وال استریت، تردیدی را که از بدوِ به قدرت رسیدن نئولیبرال‌ها در حوالی مفهوم حقوق شهروندی پرسه می‌زد، علنی ساخته است: این واقعیت را که سیاست حاکم جهانی با دستکاری‌های ضدِ اجتماعیِ خویش، یکسره رابطة بین انسان و جامعه را از هم گسسته است و حتا فراتر از رویای تاچریسم، جهانی عاری از هر گونه رابطه مبتنی بر حقوق شهروندی ساخته است. اما اگر «دولت‌های نئولیبرال»، قادر به درک موقعیت تردیدآمیز اخیر نباشند، بی‌شک در آینده‌ای نه چندان دور، شاهد احتضار «دولت» در مفهوم مدرن آن خواهیم بود. زیرا ساختاری که سیاست‌های اجتماعیِ نئولیبرالی ایجاد می‌کنند، از هرگونه تعهد و مسئولیت نسبت به «دیگری» در مقام «شهروند» بی‌بهره است. بنابراین اگر به لحاظ تاریخی، در افق جهان حاضر، جنبش وال استریت، برآمدِ تزهای نئولیبرالِ «آنتی دولت»‌، «آنتی شهروند» و «آنتی جامعه» باشد، در این صورت، قربانیان این تزها، نه «شهروندانِ» فی‌المثل آمریکایی (و یا اسپانیایی، انگلیسی، فرانسوی و آلمانی و یا …)، بل خیل عظیمی از «افراد»اند؛ افرادی با شرایطی یکسان و در مقیاسی انبوه و توده‌ای؛ که گویی از …

تأملات فیدل کاسترو: نقش نسل ‌کُشانۀ ناتو

فیدل کاسترو منبع: پرنسا لاتينا تارنگاشت عدالت نقش نسل کُشانۀ و تجاوز ناتو به ليبی: در خدمت منافع غول‌های نفتی يانکی ين ائتلاف نظامی ددمنش به خيانت‌کارترين ابزار سرکوب در تاريخ بشر مبدل شده است. ناتو، بمحض اين‌که اتحاد جماهير شوروی سوسياليستی- که وجود آن دستاويز ايالات متحده برای ايجاد ناتو شده بود- ناپديد شد، اين نقش سرکوبگری جهانی را گرفت. نيأت جنايت‌کارانه آن در صربستان آشکار شد- در کشوری دارای ريشه اسلاو، که مردم آن در جنگ جهانی دوم عليه نازيسم بنحوی تاريخی مبارزه کردند. در مارس ۱۹۹۹، زمانی که کشورهای اين سازمان نابکار، در تلاش‌های خود برای تجزيه يوگسلاوی بعد از مرگ ژوزيپ بروز تيتو، در حمايت از تجزيه‌طلبان کوزوو نيرو فرستادند، با مقاومت نيرومندی از طرف نيروهای مجرب کشور، که دست نخورده باقی‌مانده بود، رو‌به‌رو شدند. دولت يانکی، با مشاورت دولت دست‌- راستی خوزه ماريا ازنار، به ايستگاه‌های تلويزيونی صربستان، پل‌های رودخانه دانوب و به بلگراد، پايتخت کشور حمله کرد. سفارت‌خانۀ جمهوری خلق چين با بمب‌های يانکی نابود شد و تعدادی از کارکنان آن کشته شدند. اين، برخلاف اعاد مرتکبين، نمی‌توانست اشتباهی …

صدای چکمه‌های فاشیسم

ميکيس تئودوراکيس مانوليس گلسوس تارنگاشت عدالت  کمينفرم ۶۵ سال پس از پيروزی برفاشيسم و بر نازيسم، خلق‌های اروپا اکنون در مقابل تهديد دراماتيکی قرار گرفته‌اند. اين بار نه از نوع نظامی، بلکه از نوع مالی، اجتماعی و سياسی آن. يک «امپراطوری مالی» نوين  در ۱۸ ماه گذشته بطور سيستماتيک کشورهای اروپائی را يکی پس از ديگری مورد حمله قرار داده است بدون آنکه با هيچ نوع مقاومت جدی روبرو شود. دولتهای اروپائی نه تنها نتوانستند از خلقهای اروپا در مقابل بازارها دفاع کنند، بلکه کوشش می‌کنند به بازارها «آرامش ببخشند» و آنهم بصورتی که ما را بياد نحوه مقابله دولتها با نازيسم در دهه ۳۰  می‌اندازد. آنها مابين خلق‌های اروپا «جنگ بدهی‌ها » را سازماندهی می‌کنند، همانطور که در گذشته در بين سال‌های «دوران طلائی» Belle epoque تا جنگ اول جهانی عمل میکردند. بازار با تهاجم خود، جنگ عليه يونان را آغاز کرد، عليه کشوری که عضو اتحاديه اروپا است و مردمانش در جنگ جهانی دوم نقش تعيين کننده‌ای در مقاومت عليه بربريت و برای آزادی اروپا ايفا کرده اند. در آغاز، اين جنگ يک جنگ …

تسخیر وال استریت و "پائیز آمریکائی": آیا این هم انقلاب مخملی دیگری است؟

توسط مایکل چوسودووسکی ـ تلخیص شده این جنبش اعتراضی امروزه از قلب خواسته های مردم برخواسته که آشکارا سرتا سر آمریکا را فراگرفته بطوریکه از تمام طبقات و اقشار مختلف مردم، از سنین مختلف با آگاهی به اینکه شرایط کنونی می بایست تغییر کند وهم چنین متعهد به ضد جریان تشکیل شده است. منشاء این جنبش پاسخی است به «دستورالعمل وال استریت» برخواسته از کلاه برداری (اختلاس) مالی و بادستکاری دراسناد که خود دلیلی شد برای بوجود آمدن بیکاری و فقر در سرتاسر این سرزمین. آیا این جنبش توده ای در شکل امروزه اش وسیله ایست برای رفرم واقعی و تغییر اجتماعی در آمریکا؟ ساختمان تشکیلاتی این جنبش چیست؟ معمار اصلی چه کسانی هستند؟ آیا این جنبش یا بخشهائی دربین این جنبش با هم همکاری خواهندکرد؟ این سئوال بسیار مهمی است که می بایست به آن توسط آنهائیکه جزئی از جنبش تسخیر وال استریت هستند و هم چنین آنهائیکه در سرتاسر آمریکا از پشتیبان واقعی دمکراسی هستند، پاسخ داده شود. مقدمه از نظر تاریخی، در بین جنبشهای مترقی اجتماعی رخنه کردن رایج شده است، رهبران …