بهروز فرهیخته ولی فقیه رژیم جمهوری اسلامی ایران خواهان «همفکری و همدلی» اکثریت کارگرانی که زیر خط فقر جان می کنند با «کارفرما و دستگاه های مسئول» است. او در دیدار با هزاران تن از کارگران کشور «پيشرفت را سرنوشت روشن و قطعی ملت ايران» خوانده است. اگر منظور او از «پیشرفت» افزایش ثروت طبقات دارای کشور و افزایش توان نظامی حکومت باشد، البته حق با اوست. ولی در این صورت دیگر اکثریت مردم ایران را که در فقر روزافزون دست و پا می زنند نمی توان جزء ملت ایران به حساب آورد. این ولی فقیه نیز مانند سلف خود خمینی که می گفت «همه کارگرند پیامبر اسلام هم کارگر بود» از «جايگاه و شأن بسيار مهم کارگر در اسلام» سخن می گوید. او از کارگران گرسنه می خواهد که با «جهاد اقتصادی» «موجب جهش در ايران بزرگ و سرافراز» گردند و به قول ایسنا، خبرگزاری دانشجویان ایران، به اصطلاح «از منظر منطق عقلايی» کشف نموده است که «عنصر «کار و کارگر» حلقۀ بی بديل و بسيار مهم تأمين نيازهای حياتی فرد و جامعه» …

  بخشی از رمان «نفیر کویر» اکرم پدرام‌نیا … از ساعتی پیش توفان شن و ماسه عجیب شدت گرفته بود. پنجره‌ها را تکان می‌داد و خشت‌ها و کلوخ‌های لق را از روی دیوار کنار اتاق‌مان فرو می‌ریخت و با صدای مهیبش دل‌مان را می‌لرزاند. گلابتون زیر لب دعا می‌خواند و می‌ترسید که شیشه‌ها بشکنند یا دیوار فرو بریزد. اما من از ته دل خوشحال بودم. فکر می‌کردم هر اتفاقی می‌تواند از این بی‌اتفاقی سرد و این خاموشی سستی‌آور بهتر باشد. از این همه روزهای مثل هم به‌تنگ آمده بودم. هر صبح، خورشید مثل سربازی وظیفه‌شناس سر وقت بیرون می‌آمد. کوره‌اش را که از هیزم‌ و کنده‌های خشک و سوزان پر کرده بود، به راه می‌انداخت و هر جنبنده‌ای را جزغاله می‌کرد تا به نوک آسمان می‌رسید و تا افق روبه‌رو هم هیچ مانعی بر سر راهش نبود. همه‌ی واژه‌ها را پیش از رهایی از زبان و دهان بخار می‌کرد و جهانِ زیر قلمرویش را به سکوتی دردآور می‌کشاند. این روزها کم‌تر کسی از خانه بیرون می‌آمد و به‌جز کرکس‌ها و گورکن‌ها کسی در انتظار کسی …

توماس لور (مجله « دفاتر مارکسیستی» 5 ژانویه 2010) برگردان میم حجری   دایره المعارف روشنگری   مناسبات جنسیتی   مناسبات طبقاتی       پیشگفتار • با هر تئوری مبارزه جنسیتی ـ صرفنظر از اینکه آن به جای تئوری مبارزه طبقاتی به خورد مردم داده می شود و یا بدان اضافه می شود ـ همواره نسبی کردن سهم حاکمیت سرمایه داری در نابرابری اجتماعی میان جنسیت هانیز همراه می شود.   • نسبی کردن چیزی بدان معنی است که آن چیز با چیز دیگری در رابطه قرار داده شود و بدان وسیله ارزش و اعتبار و غیره آن محدود گردد. • نمایندگان تئوری های مبارزه میان زن و مرد، صغیر و کبیر، شهری و روستائی، داخلی و خارجی، شیعه و سنی، مسیحی و مسلمان، یهودی و مسلمان، بی دین و مؤمن و غیره حتی اگر واقعیت موجود در جامعه بشری معینی را بر زبان رانند، تئوری مبارزه طبقاتی را کمرنگ می کنند و چه بسا پرده پوشی می کنند. مترجم )   • پیوند مناسبات جنسیتی با مناسبات طبقاتی در این میان، دقیقا به …

  یونس پارسا بناب   درآمد اخیرا بخشی از خوانندگان علاقمند از نگارنده خواسته اند که در صورت امکان اطلاعات بیشتری درباره قدمت و پیشینه نظام حاکم جهانی سرمایه و چند و چون استراتژی مبارزاتی چالشگران ضد نظام را در اختیار آنان قرار دهد . بگذارید در این نوشتار بعد از بررسی تطبیقی نظام جهانی کنونی با نظام های پیشاسرمایه داری و سه شرط ضروری در شکلگیری و رشد نظام جهانی کنونی به تشریح اجزاء و مولفه های استراتژی رهائی از یوغ سرمایه را که توسط بخش قابل توجهی از چالشگران ضد نظام تعبیه و تنظیم گشته اند ، بپردازیم نظام جهانی کنونی در مقایسه با نظام های پیشاسرمایه داری 1 – سرمایه داری به عنوان یک نظام از اوان شکلگیری اش در قرن شانزدهم تاکنون یک پدیده جهانی و جهانی گرا بوده است . در ادوار پیشاسرمایه داری نیز جهانیان شاهد ظهور و عروج نظام های کم و بیش جهانی ( مثل تمدن های چین ، هندوستان ، ایران و روم ) بودند . ولی آن نظام های امپراطوری از دو جهت بسیار اساسی …

احمد سیف دربرنامه پرگار بی بی سی فارسی دیده ام که آقای دکتر شاهین فاطمی از برنامه کذائی آقای کروبی- توزیع مستقیم پول نفت بین مردم- به عنوان سیاستی برای تخفیف « تاثیرات مخرب درآمدهای نفتی» بر فرایند دموکراسی درایران دفاع کرده اند. حال وروزم خوش نیست و نمی توانم مقاله تازه و نوبری دراین باره بنویسم. بهتر دیدم که اندکی تقلب بکنم و دویادداشتی که همان وقت درباره طرح آقای کروبی نوشته بودم را با حداقل دستکاری درنیاک منتشر بکنم . اگرالان می خواستم درباره این طرح و یا این ادعا مطلبی بنویسم، حتما به شیوه دیگری می نوشتم ولی فعلا این شما و این دویادداشتی که دوسال پیش نوشته ام. 1- آقای کروبی و این اقتصاد نفتی ما وبوی کباب دلارهای نفتی   هرانتقادی به مقوله انتخابات در ایران وارد باشد، واقعیت این است که به غیر از خواجه حافظ شیرازی تعداد کثیری خود را برای این انتخابات نامزد کرده و روز و هفته ای نیست که در باره برنامه های خود نطق و خطابه های آتشین و بحث بر انگیز منتشر نکنند. …

مجید بی ستاره مطلبی که می خوانید عینا از سایت رسمی جمهوری اسلامی ایران منعکس می شود علت انعکاس این مطلب نه نشان دهنده عمق سقوط غیر انسانی نظامی است که چه سبز ها یش و چه اصولگرایانش در مسابقه نئولیبرالیسم سعی در ربودن گوی سبقت از یکدیگرند را دارند نه! چراکه مملکت امام زمان  بدتر از این ها هم با انسان ها کرده و می کند. فریاد ها «وا ولا یتا» یا «شرمساری ملی » دیگر حتی مسرف داخلی هم ندارد . در مملکت پا برهنه ها آنها که فقیرند جایشان بیابان های اطراف تهران است در حالیکه قصر های کاخ سفید مانند در شمال تهران و شمیران با بورلی هیلز به رقابت بر خواسته اند. نوکیسه های کیف کش نظام اعم از سبز و اصولگرا در کانادا و آمریکا پلاسند و فقرای مملکت امام زمان و مکتب ایرانی  اوقات خود را در میان زباله ها می گذرانند. بیرون ریختن بیماران بی پول مانند زباله در بیابان های تهران امروز وسیله ی برای تبلیغات و مجادله ی مابین جناح های فاسد و جنایت کار …

احساس و خاطره اى از تراب حق شناس – اندیشه و پیکار ۱۷ آوريل ۱۹۸۸ اين مقاله ۲۳ سال پيش، در پى قتل ابوجهاد به دست تروريستهاى اسرائيلى نوشته شد و در همان زمان، به تعدادى اندك در سيتهء پاريس پخش شد و اكنون كه روى سايت مى رود فكر كردم بنويسم به چه مناسبتى: مثلا ادامهء مبارزهء عادلانهء خلق فلسطين، بمباران مستمر غزه توسط هواپيماهاى اسرائيلى يا طرح هزار و يكم (و تا كنون بيهودهء) مسألهء فلسطين در مجمع عمومى ملل متحد! يا بيست و سومين سالگرد شهادت او. اما براى ما سخن گفتن از فلسطين نيازى به مناسبت ندارد. سخن از ابوجهاد است بدون مناسبت. ت. ح. امروز صبح كه رفيقى از راه دور تلفن زد تا احساس خود را نسبت به آن خبر دردناك با من در ميان بگذارد، يك بار ديگر خود را با تمام وجود در بين فلسطينى ها ديدم. از ديروز كه اين جنايت جديد اسرائيل و آمريكا اتفاق افتاده با چندين نفر ديگر از رفقاى دور و نزديك نيز صحبت كرده و همدردى عميق خود را با ملت …