ماه: ژانویه 2010

درباره­ ی تلاش شجاعانه اما ناموفق پوستون برای نفی تناقض طبقاتی در حوزه نقد اقتصاد سیاسی

منتشرشدهٔ

ورنر بونه­فلد 1 مشغله­ ی کتاب مهم پوستون «تفسیری نوین و اساسی از نظریه­ی انتقادی دوران کمال مارکس است». یکی از هدف­های او غلبه بر دوگانگی نظری «ساختار و کنش» است. (1) پوستون بعدا اعتراف می­کند که «رابطه­ی بین ساختار و کنش» کاملا توضیح داده نشده و «برخورد کامل­تری» از چگونگی تکوین و کارکرد ارزش را نزد انسان­ها می­طلبد

پیرامون رابطه خودسازماندهی طبقه کارگر با حزب پیشاهنگ

منتشرشدهٔ

ارنست مندل رابطه ميان خودسازماندهی طبقه کارگر و سازمان پيشاهنگ آن يکی از پيچيده ترين مسائل مارکسيسم است. اين موضوع نه در پرتو نظريه مورد مطالعه قرار گرفته و نه با توجه به صد و پنجاه سال تجربه مبارزاتی واقعی طبقه کارگر سنجيده شده است. اين امر درباره ی پايه گذاران سوسياليسم علمی نيز صادق است، هر چند انگلس در مقالات و نامه های بی شماری به اين مساله پرداخته و

سوژه و برابر سوژه

منتشرشدهٔ

کریس آرتور کتاب پوستون زمان، کار و سلطه­ی اجتماعی یک متن غنی و حاوی موضوع­های متعددی است که من نمی­توانم در این­جا همه­ی آن­ها را (مثلا مفهوم «زمان مجرد») به بحث بگذارم. قصد من در این­جا فقط پرداختن به دو ایده اصلی او است. پوستون مفهوم سرمایه را به عنوان «ابرسوژه­ی خودشکل­دهنده­ عصر ما، و حرکت آن در معنای هگلی­اش» بحث می­کند که من با این بحث او  صددرصد موافق­ام. دوم این­که او، آن نقد از سرمایه­داری را که ریشه در موضع اجتماعی پرولتاریا داشته باشد انکار می­کند. در این­جا من پنجاه درصد با او مخالف­ام.

سیر و سرگذشت سوسیالیسم تخیلی – بخش سوم

منتشرشدهٔ

دایرة المعارف روشنگری بخش سوم ش. میم بهرنگ سوسیالیسم و کمونیسم تخیلی بخش سوم ورود یک حزب کمونیستی واقعا فعال در انقلاب بورژوائی بعد از حذف سلطنت مشروطه[1] جرارد وینس تنلی (1609 ـ 1676) انقلابی پروتستان و رهبر جنبش «مساوات طلبان حقیقی» که دشمنانش حفار می نامیدند. جنبش حفاران اراضی کشاورزی را اشغال می کردند و زیر کشت می بردند و محصول را مجانی میان مستمندان پخش می کردند. این جنبش به تبلیغ اصلاحات ارضی و مالکیت اشتراکی می پرداخت. وینس تنلی کمونیسم آغازین را بر مبنای آیات انجیل اثبات می کرد. اثر معروف او : برابری در خطه آزادی

برونو بائر

منتشرشدهٔ

مترجم: شروین طاهری برونو بائر (6 سپتامبر  1809 – 13 آپریل 1882) فیلسوف، مورخ و الاهی‌دان آلمانی بود. وی از راه پژوهش‌های بسیار در سرچشمه‌های عهد جدید، مدعی این نظر جدلی بود که مسیحیت ابتدائی بسیار بیشتر مدیون فلسفه‌ی یونان (فلسفه‌ی رواقی) است تا یهودیت.  او که از 1840 شروع به کار نمود، با انتشار نوشتار های جدلی و بحث‌برانگیز، مسيح را به‌عنوان فراورده‌ی آمیزش اسطوره‌های یونان و رم و یهودیت در قرن دوم مطرح نمود.

تجربه تضادها و اعتراض

منتشرشدهٔ

تجربه تضادها و اعتراض[1] دکتر ورنر سپمن ترجمه :  ش. میم بهرنگ پیشکش به غزال طبری نوآم چومسکی (متولد 1928 در ایالات متحده) نویسنده، فیلسوف، زبان شناس، فعال سیاسی، آنارشیست، سوسیالیست لیبرال و از چهره های مهم فلسفه معاصر هیچ وسیله و امکانی برای تار و مار کردن اعتقادات و امیدهای سوسیالیستی وجود ندارد. هر زحمتکشی همواره و به هر عنوانی هم که شده، سوسیالیست خواهد بود!

سیر و سرگذشت سوسیالیسم تخیلی بخش دوم

منتشرشدهٔ

سیر و سرگذشت سوسیالیسم تخیلی دایرة المعارف روشنگری بخش دوم ش. میم بهرنگ سوسیالیسم و کمونیسم تخیلی فصل اول بخش دوم تئوری های کمونیستی مستقیم در قرن هجدهم میلادی در فرانسه[1] ژان مسلیه (1664 ـ 1729) کشیش کاتولیک فرانسوی که قبل از لامتری (نویسنده «انسان بمثابه ماشین»)، از موضع ماتریالیستی و آته ئیستی قاطع به انتقاد رادیکال از کلیسا و مذهب پرداخت. نوشته های بطور مخفی دست به دست می شد و تأثیر ژرفی بر روشنگری فرانسه در قرن هجدهم باقی گذاشت. وصیت نامه او در سال 1864 در آمستردام منتشر شد.

نقش و جایگاه "قهرمانان سبز" در سرکوب مردم

منتشرشدهٔ

شباهنگ راد عجب حکایت و زمانه‏ای‏ست. تا دیروز علیه‏ مردم بوده‏اند و امروز له مردم!! نه آنان از یادشان رفته است و نه اسناد سوزانده شده است و نه حافظه‏ی خانواده‏ی قربانیان دهه‏ی شصت پاک شدنی‏ست. مسلم است‏که جوان امروزی شاهد رفتار، کردار و جنایات «قهرمانان سبز» در گذشته نبوده و نمی‏داند که چه بر سر هم سن و سال‏ها و جوان آنروزی رفته است؛ نمی‏داند که مدعیان امروزی مدافع‏ی «آزادی و دموکراسی» چگونه خیابان‏ها و دیوارهای زندان‏ها را

فرم بخشیدن به تفکر

منتشرشدهٔ

فرم بخشیدن به تفکر[1] دکتر ورنر سپمن ترجمه :  ش. میم بهرنگ اریک هوبس باوم (متولد 1917) نویسنده و تارخدان مارکسیست انگلیسی آثار اخیر : گلوبالیزاسیون، دموکراسی، تروریسم (2007) یک امپراطوری : آمریکا، جنگ و ابر قدرت تمام ارضی (2008) وقتی گذشته حلاجی نشود، آینده به عنوان تکرار موبموی زمان حال استنباط می شود. با صدور فرمان در جا زدن در زمان حال هرگونه شانس تغییرات ضرور برباد می رود. بدون زیر علامت سؤال قرار دادن زمان حال،  خطر آن می رود که توان مخرب «جامعه مدرن» بی کم و کاست بکار افتد.

سیاست خارجی واشنگتن: زیاده خواهی با دست های بسته

منتشرشدهٔ

ژانويه ٢٠١٠ نويسنده   Michael KLARE پروفسور تحقيقات در مورد صلح و امنيت جهاني در کالج همپشاير، در ايالات ماساچوست، و مؤلف «خون و نفت: خطرات و پيامدهاي وابستگي رو به افزايش آمريکا به نفت وارداتي»، Henry Holt ، نيويورک، ٢٠٠٤.

فرایندها و ابزار سرمایه داری جهانی بازار چیست (بخش پنجم)

منتشرشدهٔ

از این پس سلسله مقالاتی را تحت عنوان “فرایندها و ابزار سرمایه داری جهانی“ منتشر می كنیم. این مقالات شامل بررسی تجارت آزاد، صندوق بین المللی پول و بانک جهانی، سازمان تجارت جهانی، بازار سهام یا بورس, و پدیده «جهانی سازی» خواهد بود. هدف از این كار، كمك به تعمیق درك مخاطبان وبلاگ از كاركرد نظام جهانی امپریالیستی و نقش نهادها و ابزاری است كه در فرایند سازماندهی استثمار و غارت بین المللی به كار می گیرد. به

نکاتی پیرامون بحران ساختاری نظام و فرصت های نوین

منتشرشدهٔ

یونس پارسا بناب درآمد نزدیک به صد و سی و شش سال پیش وقتی که نظام جهانی سرمایه با اولین بحران عمیق ساختاری خود روبرو گردید ، سرکردگان نظام سرمایه که بر خلاف زمان ما به قطب های سیاسی متعدد تعلق داشتند ، تلاش کردند که با

آشنائی با مفهوم فلسفی «تغییر»

منتشرشدهٔ

دایرة المعارف روشنگری ش. میم. بهرنگ • تغییر  ماهیت مشترک کلیه فرم های حرکت ماده را تشکیل می دهد. • مفهوم تغییر انعکاس این واقعیت امر عینی است، که همه چیزها و پدیده های جهان مادی درحالت سکون و ثبات ابدی قرار ندارند، بلکه دستخوش تبدل مدام اند. •     «حرکت، که در مورد ماده مورد استفاده قرار می گیرد، عبارت است از تغییر بطور کلی.» • مفهوم تغییر بیانگر عام ترین و انتزاعی ترین تعین حرکت است و بدین معنا عبارت است از دگر شدن بطور کلی.

آشنائی با مفهوم «فرم های حرکت ماده»

منتشرشدهٔ

دایرة المعارف روشنگری ش. میم بهرنگ فرم های حرکت ماده[1] بیانگر انواع اصلی حرکت و تأثیر متقابل سیستم ها، اوبژکت ها و وروند های مادی است. حرکت نمی تواند بطور «درخود»، فی نفسه و مجزا از ماده وجود داشته باشد. حرکت می تواند تنها بصورت حرکات مشخص و بی نهایت متنوع در سیستم ها و روندهای مادی وجود داشته باشد. انگلس در مطابقت با توسعه علوم در قرن نوزدهم، پنج نوع اصلی حرکت را نام می برد: حرکت مکانیکی (تغییر جا) حرکت فیزیکی (حرکت مولکول ها) حرکت شیمیائی (حرکت اتم ها) حرکت بیولوژیکی (حیات) حرکت اجتماعی (توسعه اجتماعی)[2]