«G2- اتحادی که ميتواند جهان را تغيير دهد!». اين عنوان سخنرانی ز. بژزينسکی ، پوليتولوگ و مشاور امور خارجی باراک اوباما ميباشد که کمتر از يک ماه پيش ، به مناسبت سی سال روابط رسمی ديپلماتيک آمريکا و چين ، در پکن ايراد شد. او از لزوم اتحادی نو با چين ، تحت عنوان «G2″ ويا » اتحاد دوجانبه آمريکا با چين بزرگ» سخن گفت.( بکار بردن لفظ » چين بزرگ» به معنی آمادگی گذشت در مورد تايوان است). اتحادی که ده سال قبل، او در کتابش » صفحه بزرگ شطرنج» ، مطرح کرده بود وطی اين مدت با کم لطفی دولت نئوکان ها روبرو بود و او ناکامی جمهوری خواهان را بی توجهی به آن ميداند ودر نوامبر سال گذشته در مراسمی به مناسبت هشتاد سالگی اش در

نويسنده Cornelius Castoriadis برگردان: Shervin AHMADI شروين احمدي کورنليوس کاستورياديس(Cornelius Castoriadis) ، فيلسوف و تحليل گري که در ٢٦ دسامبر ١٩٩٧ وفات يافت يکي از برجسته ترين چهره هاي حيات روشنفکري فرانسه است.

نويسنده Janette HABEL   استاد دانشگاه، مؤسسه مطالعات آمريکاي لاتين، پاريس. برگردان: Bagher JAHANBANI باقر جهانباني اول ژانويه ١٩٥٩ ارتش مقاومت به شهر هاوانا داخل مي شود و بعد از ٥٠ سال ديکتاتوري، فلوخنسيو باتيستا را سر نگون مي کند. پنجاه سال بعد اگرچه آقاي فيدل کاسترو رسما حکومت را ترک کرده، اما برادرش رائول کاسترو جانشين او شده است. بسيار دور از بي حرکتي، اين دوران گذار شاهد بروز مباحثات پر شور در باره آينده سوسياليسم است، چه در ميان مخالفين و چه در بين طرفداران آن که در عين حال خواستار تحولش هستند.

برگردان: Behrouz AREFIبهروز عارفي دولت اسرائيل با براه انداختن تهاجمي عليه غزه، نه تنها تلاش کرد که عقب ماندگي اش نسبت به جناح راست اسرائيل را در انتخابات آينده اين کشور در روز دهم فوريه، تلافي کند، بلکه همچنين در صدد انتقام شکست ارتش اين کشور در جنگ با حزب الله درسال ٢٠٠٦ در لبنان بود. با وجود اين، ترازنامه اين جنگ دور از انتظار بود. نظرسنجي ها پيروزي حزب ليکود با رهبري بنيامين نتان ياهو را پيش بيني مي کنند. اما، حماس مقاومت کرد.ابعاد کشتارها و نابودي ها وجهه اسرائيل را کدر تر ساخت.

در مقاله‏ها، بروشورها و سخن‏رانی‏هایش، رزا لوگزامبورگ با شدت به افشای توهمات رهبران سوسیال دموکرات می‏پردازد. در سال ١٨٩٠، یعنی از هنگام فسخ قانون استثناء بر ضد سوسیالیست‏ها، اس.پ.د. رشد برق آسایی دارد، به پیروزی‏های انتخاباتی درخشانی دست می‏یابد، شمار اعضایش بی‌وقفه افزایش می‏یابد و افزایش عضویت در سندیکاها نیز باز هم بیشتر است. معرفی کتاب «ژیلبر بادیا» دربارهٔ «رزا لوگزامبورگ» نوشته: پیر ژوا منبع: دفترچه‏های مارکسیستی- شماره ٨٣

ولادیمیر ایلیچ لنین ( اولین بار چاپ شده در پراودا شماره ۲۴۹ ، ۶ نوامبر ۱۹۱۹ ؛ برگرفته از جلد ۳۰ مجموعه آثار لنین ) دومین سالگرد حکومت شوروی فرصت مناسبی است که کارهای عمومی انجام شده در این دوره را مرور کرده ، اهمیت و اهداف انقلابی را که انجام داده ایم مورد بررسی قرار دهیم .

مهرداد وهابی سرآغاز نولیبرالیسم یا پیدایش مدل آمریکایی سرمایه‌داری را می‌توان با پروژه‌ی خصوصی‌سازی‌های گسترده‌ی مارگارت تاچر از 1979 و ریگانیسم در اوایل دهه‌ی 1980 مشخص کرد.[1] یکی از ارکان اساسی ریگانیسم پایان‌دادن به قاعده‌گذاری و تنظیمات یا مقررات و کنترل دولتی بر اقتصاد است که به مقررات‌زدایی[2] شهرت دارد. این امر به معنای بازنگری در مبانی نیودیل روزولت و رژیم انباشت فوردی بود که پس از جنگ جهانی دوم به مدت سه دهه در همه‌ی اقتصادهای پیشرفته‌ی سرمایه‌داری حاکم بود.

زنانی که حق رای و رانندگی نمی‌خواهند اولین جایزه عکاسی هنری را در عربستان گرفته. با مانتو بلند قهوه‌ای و مقنعه تنگ همرنگ و دو دوربین روی شانه‌هایش کادرهایی را می‌بندد که نمی‌توانم درک کنم؛ اینکه از یک قالیچه آویزان روی دیوار یا یک گل گلایل کنار میز غذا چه تصاویری می‌سازد را نمی‌فهمم. عکس:سوزان باعقیل بروشورش را نشانم می‌دهد: نمونه‌هایی از عکس‌هایی با عروسک و گل مصنوعی و زنان با روبنده، پرتره کودک و عکس تجاری در آن هست. این زن با عکس‌هایش عربستان را در مسابقات جهانی عکاسی دیجیتال مطرح کرد و دو سال پیش جایزه اول را در یکی از این مسابقات در ایتالیا به دست آورد. حالا هم در ناپل است برای نمایشگاهش. او در میامی در آمریکا عکاسی خوانده و بعد به جده رفته تا استودیوی عکاسی‌اش را در کنار اعرابی که می‌گوید کمتر حب و بغض دارند و نسبت به هم مهربان‌تر هستند، بنا کند. حالا این اجازه را دارد که فقط به زنان و بچه‌ها در عربستان عکاسی درس بدهد. Susan Baaghil is a woman photographer in Saudi …

احمد سیف به راستی مملکت حالبی داریم! جالب از این نظر که انگار هیچ چیز در این مملکت عزیز از هیچ رسم و قاعده ای تبعیت نمی کند. برخلاف ادعاهائی که می کنیم ظاهرا همه مان از هفتاد دولت و ملت آزادیم که هرچه دلمان می خواهد بگوئیم و کسی هم نباشد بگوید بالای چشمتان ابروست. برای مثال بنگرید به اقتصاد ایران، به غیر از دولت و حامیان اش انگار یک توافق همگانی وجود دارد که مدیریت اقتصاد ما کارآمد و موثر نیست. یک جا از افزایش تورم و بیکاری صحبت می شود و جای دیگر از قانون شکنی دولت- یک جا از گم شدن بیش از یک میلیارد دلار سخن می رود و جای دیگر، از وجود حساب تا دینار آخر- و هیچ کدام از این مدعیان نیز از گروه های متعدد «

تحولات طبقه کارگر  نقد مفهوم اتحادیه گرایی جنبش اجتماعی مایکل نیری ح. ریاحی جنبش کارگری در آغاز قرن بیست و یکم با آینده­ نامعلومی روبهرو است. در اثر فروپاشی کمونیسم شوروی و بازسازی فعالیت سرمایه، ظاهرا طبقه کارگر متشکل موقعیت برجستهی خود را به مثابهی عامل پیشروی دگرگونی

ح.آزاد 1- در آینده نمیتوان از رشد منظم تشکیلات و جذب اعضا [به اتحادیهها]، بدون در نظر گرفتن یک مفهوم سنجیده در پیوند با سازماندهی حرفی به میان آورد. این امر هم برای دفاع از پایگاههای مهم و سنتی اتحادیه و هم برای گسترش آنها صادق است.

نوامبر ٢٠٠٢ مقاله چاپ نشده ای از ژان بودریار خشونت جهانی شدن آیا جهانی شدن سرنوشتی محتوم است؟ غیر از فرهنگ ما، همه فرهنگ ها به نوعی از سر نوشت محتوم مبادله همسان، آزاد بودند. از کجا خط قرمز گذار به «جهانشمولی» (یونیورسل) و بعد از آن به «جهانی شدن » آغاز می شود؟ این چه دیوانگی است که دنیا را به سوی تجرید فکر و ایده سوق می دهد؟ و این گمگشتگی ای که به عملی کردن بی قید و شرط این ایده منجر می شود کدام است؟ زیرا«جهانشمولی» یک نظر بود. اما وقتی در «جهانی شدن» عینیت می یابد، به عنوان فکر و هدف آرمانی خودکشی می کند. انسان به تنها نهاد مرجع تبدیل می شود، بشریت قائم به خود، جای خالی خدای مرده را تصرف می کند و از این پس، انسان، دیگر به تنهایی حکومت را در دست می گیرد. اما او دیگر عاری از انگیزه نهایی است. و چون دیگر دشمنی ندارد، از درون، دشمن می آفریند وانواع رفتار های غیر انسانی را در پیرامونش پخش می کند.

مونیک ویتیگ. ترجمه ی بابک سلیمی زاده برخورد یک فـمـینیست ماتریالیست[۱] با مسئله‌ی ستم علیه زنان مبتنی است بر گسستن از این ایده که زنان یک «گروه طبیعی» هستند: «یک گروه نژادی از گونه‌ای بخصوص، گروهی که همچون طبیعت فهمیده شده است، و گروهی از مردان محسوب می‌شود که از لحاظ مادی شرایط ویژه‌ای را در بدن‌هایشان ملاحظه می‌کنند.»[۲] آنچه تحلیل در سطح اندیشه انجام می‌دهد، عمل در سطح واقعیات به فعل می‌رساند : جامعه‌ی لـزبـیـن با موجودیت