ماه: دسامبر 2008

غزه:آزمایشگاه بزرگ اسرائیل وآمریکا، با همکاری نزدیک اروپا

مهرداد (خلیل ) شهابی یوری آونری (رهبر «جنبش صلح» اسرائیل “Gosh Shalom،سه بار نماینده پارلمان و سابقاً عضو سازمان صهیونیستی- تروریستی ایرگون) می‌نویسد**: «آیا امکان دارد با تحمیل گرسنگی مرگبار بر ملتی، آنان را مجبور به تسلیم کرد؟» و خود چنین پاسخ می‌دهد: «این قطعاً سؤال بسیار جالبی است- آنقدر جالب که دولت‌های اسرائیل و ایالات متحده آمریکا، با همکاری نزدیک اروپا، برای یافتن پاسخ قطعیف آن، در حال حاضر، سفت و سخت،

یک بام و دوهوا

ایرج سیف الن گرینسپن در کنگره امریکا گفت که هرکس برای درک دنیای دوروبر خود ایدئولوژی دارد و ادامه داد که آن چه که براو روشن شده این که « ایدئولوژی» او درباره قابلیت و کاردهی نظام بازار آ زاد، « معیوب» بود. عکس العمل به این اعتراف گرینسپن به شکل و صورت های مختلف درآمد. شماری از نئولیبرالها خودشان را به کوچه علی چپ زده و ادعا کردند که او حرف تازه ای نزده است. درراستای مخالف، بعضی از مخالفان نئولیبرالیسم هم به گمان

برنامه عمل بین‌الملل سندیکاهای سرخ – متن کامل

پیشگفتار* » برنامه عمل بین الملل سندیکاهای سرخ» نوشته ایست که در سال  1300 شمسی( 1921 میلادی ) توسط ا. لوزوسکی ، یکی از رهبران انترناسیونال کمونیست و دبیرکل بین المللی سندیکاهای سرخ به رشته تحریر درآمد و در همان سال نیز در کنگره موسس بین المللی سندیکاهای سرخ به تصویب رسید. در این برنامه سمت گیری عملی فعالیتها و مبارزات روزمره سندیکاهای انقلابی که در برابر خود وظیفه تدارک شرایط انهدام نظام سرمایه داری را قرار داده بودند ، تشریح شده است. این نوشته بمثابه تلفیق خلاق احکام و اصول کمونيسم علمی با کار در درون جنبش کارگری و سندیکائی ، جمعبندی و سنتز علمی و جامعی از تجربیات طبقه کارگر اروپا در مبارزه علیه سرمایه داری طی سالهای پس از جنگ جهانی اول و انقلاب اکتبر روسیه، به دست می دهد. صفت مشخصه آن دوره ، تهاجم سرمایه علیه غلیان انقلابی جنبش کارگری و خیانت رهبران رویزیونیست احزاب به اصطلاح کارگری به آرمان طبقه کارگر بود. در آن زمان رهبران خائن به جنبش های کارگری و سندیکاهای رفرمیستی تحت نفوذ آنان با بورژوازی …

سلاح نقد در تکوین جهان نو

سلاح  نقد در تکوين جهان نو مقدمه : محوري ترين و اساسي ترين وظيفه هر فرد و يا گروه انقلابي در مبارزه با استثمار و بهره کشي و محو طبقات اجتماعي و دستيابي به جامعه اي انساني پاسخ به دو سؤال زير است : 1-تئوري که منطبق بر واقعيت است کدامست ؟ 2- چه کساني   (طبقاتي ) در جامعه اين تئوري را به  » عمل انقلابي »  تبديل مي کنند

تأمل کوتاه آلتوسر و دید ساختارگرایى

مسعود یزدى اگر نکته اى بین لویى آلتوسر و مارکسیست هاى غربى و غیرمارکسیست ها مشترک باشد، آن گفتار درباره «کلیت» در TOTALITY است. برداشت آلتوسر از «کلیت» تا حدودى جدید است. آلتوسر توضیح مى دهد که چگونه مارکسیسم از بقیه علوم بورژوازى به واسطه وجود همین مفهوم کلیت جدا مى شود. در جهان «تجربه گرایى» مفهومى از کلیت وجود ندارد و آنچه که به چشم مى خورد دیدگاه «اتمیستى» درباره واقعیت اجتماعى است.